حاج مهدی رسولی | بیز کرب‌وبلا عاشقیوخ (صوتی)

نام شما:

۷ بعلاوه ۲ میشود :

نظر: *

CAPTCHA

کد امنیتی زیر را وارد نمایید.

What code is in the image?: *

Enter the characters shown in the image.

• 
  همه میهمانیم 99/10/29 ساعت 03:55 پیوند ثابت

  پاسخ

  لا حول و لا قوه الا بالله
  
  وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَىٰ (17-طه)
  و ای موسی، اینک بازگو تا چه به دست راست داری؟
  
  قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ (18-طه)
  گفت: «این عصای من است؛ بر آن تکیه می‌کنم، برگ درختان را با آن برای گوسفندانم فرومی‌ریزم؛ و مرا با آن کارها و نیازهای دیگری است.
  
  
  فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ‌ بِبَعْضِهَا کَذٰلِکَ‌ يُحْيِي‌ اللَّهُ‌ الْمَوْتَى‌ وَ يُرِيکُمْ‌ آيَاتِهِ‌ لَعَلَّکُمْ‌ تَعْقِلُونَ‌ (73- بقره)
  پس فرموديم: «پاره‌اى از آن [گاو ذبح شده را] به آن [مقتول‌] بزنيد» [تا زنده شود]. اين گونه خدا مردگان را زنده مى‌كند،
  و آيات خود را به شما مى‌نماياند، باشد كه عقل خود را بکار برید.
  
  یا ایها الذین امنوا استعینوا بالصبر و الصلاة إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153 - بقره)
  ای افرادی که ایمان آورده‌اید! از صبر (و استقامت) و نماز، کمک بگیرید! خداوند با صابران است.
  
  
  امام صادق (علیه‌السّلام) از جد بزرگوارشان حضرت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) روایت می‌کند : قال الله عزوجل: ما تقرب الی عبد بشی ء احب الی مما افترضت علیه و انه لیتقرب الی بالنافلة حتی احبه فاذا احببته نت سمعه الذی یسمع به و بصره الذی یبصر به و لسانه الذی ینطق به و یده التی یبطش بها. ان دعانی اجبته و ان سالنی اعطیته.
  
  خداوند می فرماید: هیچ بنده‌ای با هیچ چیزی به من نزدیک نشده است که از فرائض نزد من محبوب‌تر باشد. همانا بنده من به وسیله نوافل و مستحبات - که من فرض نکرده‌ام ولی او تنها به خاطر محبوبیت آنها نزد من انجام می‌دهد - به من نزدیک می‌شود تا محبوب من می‌گردد. همینکه محبوب من گشت، من گوش او می‌شوم که با آن می‌شنود و چشم او می‌شوم که با آن می‌بیند و زبان او می‌شوم که با آن سخن می‌گوید و دست او می‌شوم که با آن حمله می‌کند. اگر مرا بخواند، اجابت می‌کنم و اگر از من بخواهد، می‌بخشم.
  
  الوافي , جلد۵ , صفحه۷۳۴
  کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۲، ص۳۵۲.
  بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد۷۲ , صفحه۱۵۵
  مشابه در منابع اهل سنت : البخاری، صحیح البخاری، باب التواضع، ج8، ص105، ح6502/ طبرانی، المعجم الاوسط، ۱۴۱۵ق، ج۹، ص۱۳۹.
  موصلی، مسند ابی‌یعلی، ۱۴۰۸ق، ج۱۲، ص۵۲۰./ بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق، ج۷، ص۱۹۰.
  
  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ(7-محمد )
  ای اهل ایمان، شما اگر خدا را یاری کنید ( دین و پیغمبر خدا را) خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند.
  
  وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ( 56-مائده)
  و هر کس که خدا و رسول و اهل ایمان را ولیّ و فرمانروای خود داند (فیروز است) که تنها لشکر خدا فاتح و غالب خواهد بود.
  
  
  قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31 -آل عمران)
  بگو (ای پیامبر): اگر خدا را دوست می‌دارید مرا پیروی کنید تا خدا شما را دوست دارد و گناه شما را ببخشد، و خدا آمرزنده و مهربان است.
  
  یا علی ! خدا تو را دوست دارد، تو شاگرد، یاور و جان فدای پیغمبرش بودی! ماموریت مولای متقیان در عالم کجا و فرشتگان کجا ؟!
  
  أَشْهَدُ أَنَّكَ يَا وَلِيَّ اللّٰهِ وَحُجَّتَهُ لَقَدْ جاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ حَقَّ جِهادِهِ؛ وَاتَّبَعْتَ مِنْهاجَ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَحَلَّلْتَ حَلالَ اللّٰهِ، وَحَرَّمْتَ حَرامَ اللّٰهِ، وَشَرَعْتَ أَحْكامَهُ، وَأَقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَجاهَدْتَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ صابِراً ناصِحاً مُجْتَهِداً مُحْتَسِباً عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيمَ الْأَجْرِ حَتَّىٰ أَتاكَ الْيَقِينُ، فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ دَفَعَكَ عَنْ حَقِّكَ، وَأَزالَكَ عَنْ مَقامِكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بَلَغَهُ ذٰلِكَ فَرَضِيَ بِهِ، أُشْهِدُ اللّٰهَ وَمَلائِكَتَهُ وَأَنْبِياءَهُ وَرُسُلَهُ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاكَ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عَاداكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ.
  
  حاشا که فرشتگان به اذن الهی بتوانند در طبیعیات عالم ماموریت به انجام رسانند ولی تو به اذن الهی نتوانی !!

• 
  مهمان 99/10/27 ساعت 13:23 پیوند ثابت

  پاسخ

  کدام اصرار ورزی خشم خدا را بر می انگیزد
  ---
  اصرار ورزی بر سهیم سازی بندگان با خداوند در توسل برای رسیدن به نیازهای فرا طبیعی ؛ اصرار ورزی بر دهن کجی به هشدارهای قرآنی فراوان خداوند در این زمینه است.
  چون چنین اصرار ورزی بنده ی ناتوان را در ویژگیهای منحصر به یگانه خداوناند توانا و دانای مطلق سهیم می سازد ظلم بزرگ در حق یگانه ذات اقدس الهی است ؛ خشم خداوند قهار را بر می انگیزد.
  هنگام دامن گیر شدن خشم خداوند قهار ؛ این اصرار ورزان قرآن ستیز را هیچ فرصت گریز و رهایی و نجات از این خشم نخواهد بود.
  رساندن به هر پیروزی تنها در توان یگانه خداوند توانای مطلق است و بندگان را هیچ سهمی در آن نیست . خداوند یگانه دانای مطلق در قرآن می فرماید: « فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » ﴿ آیه ۱۷ سوره أنفال ﴾ و همچنان: « وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ » ﴿ آیه ۱۰ سوره أنفال ﴾ و همچنان: « مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا... » ﴿ آیه ۱۰ سوره فاطر ﴾ و همچنان: « وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ » ﴿ آیات ۶۵ و ۶۶ سوره یونس ﴾.
  بندگان مقرب فدائیان وفا دار دفاع از دین خدا و قرآن هستند و هیچ سهمی در ویژگیهای فرا طبیعی منحصر به یگانه خداوند جهان هستی ندارند.
  احادیث و روایاتی که در تضاد با محکمات قرآن و عقل بندگان مقرب را خدا گونه معرفی می کنند و آنان را در توانهای فرا طبیعی با خداوند سهیم می سازند بی تردید جعل و دروغ اند ؛ و خدا و پیامبر و اهل بیت مطهر آن حضرت از چنین جعلیاتی بیزارند.