نشانه های آخرالزمان وجاهلیت های آخرالزمان که نماد به روز بودن ونواندیش بودن روشنفکرها ومسلمان نماهاست


امام باقر علیه السلام روایت می‌کند که فرمود: «صاحب الامر علیه السلام هنگامی که ظهور می‌کند، آزار و اذیت‌هایی نظیر آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم از مردمان زمان خود دید، بلکه بیشتر از آن را تحمل خواهد کرد.» که جاهلیت هایی که در فیلم گفته می شود نمود ان است که :

در حدیث دیگری امام صادق علیه السلام فرمود: «قائم علیه السلام از مردم زمان خود، مشکلاتی را تحمل می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم از مردم خود تحمل نکرد؛ چرا که مردم زمان پیامبر سنگ و چوب را می‌پرستیدند ولی مردم زمان او، قرآن را علیه او تأویل می‌کنند و با قرآن با او می‌جنگند.»خروج با شمشير كنايه از جنگ امام است و مقصود قدرت و عنايت الهي است كه به همراه حضرت است و امكان دارد كه آن حضرت با سلاح هاي جديد و پيشرفته اي كه وجود دارد و حتّي در زمان ايشان ابداع مي شود استفاده كند و جنگ و مبارزه با بيدادگران جزء برنام? اصلي آن حضرت است بر خلاف سيره و رويه جدّ و پدران بزرگوارش كه بيشتر به پند و اندرز اكتفا كردهفرقه هاي باطل و منحرف: «امام باقر ـ عليه السلام ـ مي فرمايد: واي به حال مرجئه (گروه منحرفي بودند) فردا هنگامي كه قائم ما قيام كند به چه كسي پناه خواهند برد؟ هر يك از آنان توبه كند خدا از او مي گذرد و اگر در درون نفاق و دو رويي داشته باشد خداوند جز او كسي را تبعيد و آواره نمي كند و اگر چيزي از نفاق را آشكار سازد خداوند خونش را خواهد ريخت سپس فرمود: سوگند به آن كه جانم در دست اوست هم چنان كه قصاب گوسفندش را سر مي برد آنان را خواهد كشت.» مرجئه همان گروهی که با دیدگاه تسامحی سبب گسترش گناهان از جمله گناهان کبیره در جامعه شدند مثل دیدگاه درباره حجاب که دلش پاک است قضاوت نکنید .

ز امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که فرمود:« چرا خواهان ظهور سریع مهدی علیه السلام هستید؟ به خدا سوگند، در آن زمان چیزی جز شمشیر و کشته شدن با شمشیر نیست. »

امام باقر علیه السلام نیز فرمود: « سوگند به کسی که جانم در اختیار اوست، کارها سامان نمی یابد تا این که ما و شما عرق و خون (از چهره) پاک کنیم. »

بشیر نبال می‌گوید به امام باقر علیه السلام عرض کردم:« می‌گویند وقتی حضرت مهدی علیه السلام قیام کند، اموراتش به‌سهولت و بی‌زحمت درست خواهد شد و به اندازه خون حجامت هم خون به زمین ریخته نخواهد شد.»

امام علیه السلام فرمود:« سوگند به کسی که جانم در اختیار اوست، این‌طور نیست. اگر قرار بود کارها بدون رنج و زحمت سامان یابد، در آن زمان که دندان مبارک پیامبر اکرم را می‌شکستند و صورتش را مجروح می‌کردند، برای رسول خدا سامان می‌یافت . سوگند به کسی که جانم در اختیار اوست، تا وقتی در اثر جنگ و مبارزه، عرق و خون (از چهره‌هامان) پاک نکنیم، کارها سامان نمی‌یابد.» امام علیه السلام وقت گفتن این جمله به پیشانی خود دست کشید.

مفضل می‌گوید در حضور امام صادق علیه السلام سخن از قائم علیه السلام به میان آمد. به امام عرض کردم: « امیداوارم کار آن امام با سهولت انجام گیرد.»

امام علیه السلام فرمود: « این گونه نیست. در آن زمان (آن قدر سختی خواهید دید که) مجبور می‌شوید خون و عرق از چهره پاک کنید.»

معمر بن خلاد می‌گوید در حضور امام رضا سخن از قائم علیه السلام به میان آمد.
امام علیه السلام فرمود:« شما امروز آسوده تر از آن زمان هستید. هنگامی که قائم (علیه السلام) ظهور می کند، چیزی جز خون و عرق در میان نیست و یارانش همواره سوار بر اسب‌ها (و در حال نبرد) هستند. لباس مهدی، زبر و خشن و غذایش نان خشک خواهد بود. »
تذکر يک نکته: خروج با شمشير كنايه از جنگ امام است و مقصود قدرت و عنايت الهي است كه به همراه حضرت است و امكان دارد كه آن حضرت با سلاح هاي جديد و پيشرفته اي كه وجود دارد و حتّي در زمان ايشان ابداع مي شود استفاده كند و جنگ و مبارزه با بيدادگران جزء برنام? اصلي آن حضرت است بر خلاف سيره و رويه جدّ و پدران بزرگوارش كه بيشتر به پند و اندرز اكتفا كرده.


+ 
8

- 
0
ارسال در 1399/10/21 ساعت 16:14 2021-1-10 16:14:14
LEADER
توسط LEADER


عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • مهمان 99/10/22 ساعت 11:50

    خداوند در هشدار به دشمنان روشنگریهای قرآنی چه کفته است؟
    ---
    نابود سازان روشنگریهای قرآنی که با من در آوردی پروری و خرافه گستری متضاد با قرآن و عقل به آیات محکم و مفصل شناختهای فرهنگ سرشت نشین و غیر قابل انکار دین داری و مذهب داری قرآنی دهن کجی می کنند، با چشمان حقیقت یاب ، در باره ی آینده و عاقبت آن دنیای خویش به هشدارهای هراس آفرین خداوند پیش از هدر دان فرصت در این دنیا توجه کنند: « فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ . قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ . وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ . إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ . لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ» ﴿ آیات ۳۷ تا ۴۱ سوره أ ﴾ ، وهمچنان : « وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ » ﴿ آیه ۲۲ سوره سجده ﴾ ، و همچنان: « وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ » ﴿ آیه ۱۸ سوره هود﴾ ، و همچنان: « أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ . هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ . إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿ آیات ۱۵۷ تا۱۵۹ سوره أنعام ﴾ ، و همچنان: « وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ ﴿آیه ۶۸ سوره عنکبوت ﴾ ، و همچنان: « وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا » ﴿ آیه ۵۷ سوره کهف ﴾ ، و همچنان: « إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ . ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ» ﴿آیات ۱۷۴ تا ۱۷۶ سوره بقره ﴾ ، و همچمان: « إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ» ﴿آیه ۱۵۹ سوره بقره ﴾.
    عاملان دهن کجی به دین توحیدی خداوند ؛ که با من در آوردی پروری و خرافه گستری متضاد با قرآن و عقل به هشدارهای آیات محکم و مفصل توحیدی قرآن پشت می کنند باید در این دنیا فرصت را غنیمت شمرده پیش از رو به روشدن با سرنوشت شوم این دهن کجی در قیامت ، به خود آیند و از آیات فوق درس عبرت بیاموزند و در این دنیا در محضر خداوند حاضر و ناظر و همیشه حساب گر و حساب رس جهان آفرینش تا فرصت را از دست نداده اند توبه ی نصوح کنند و با این توبه و با تعهد به پایندی و عمل به اصول شناختهای دین داری و مذهب داری قرآنی خطاهای خود را که در دشمنی آشکار باقرآن و عقل مرتکب شده اند تصحیح و جبران کنند.
    در قیامت هیج آفریده ای به داد مرتکبان این دهن کجی نخواهد رسید و بدون این توبه از سرنوشت شوم ابدی و پایان ناپذیر گناهان کبیره ی خود هرگز رهایی نخواهند یافت در ضمن این که در این دنیا نیز با حکم قرآنی خدواند پیوسته به مشکلات و بلایا و فجایع گوناگون دچار خواهند گردید.

  • LEADER 99/10/22 ساعت 15:06

    نابود سازان روشنگریهای قرآنی که با من در آوردی پروری و خرافه گستری؟!!! خخخخخ باز پیدات شد وهابی ..... اینان از ویزگی های قیامت و آخرالزمان است نکند وجود جن هم خرافات است آری نکند درهم کوبیدن قوم لوط ورس و عاد وثمود هم خرافات بود هیچ شکی نیست که ما اهل سنت، أکثریت هستیم و حق هم با ماست و شیعه در اقلیت است و اینها باطل هستند.
    پاسخ:

    اگر ما این را در نظر بگیریم، پس بنابراین حق با مسیحی‌هاست. چون آمار مسیحی‌ها بیشتر از مسلمانان است و ۳۳ % جمعیت جهان را تشکیل می‌دهند و مسلمانان ۲۱ % را. پس حق با مسیحی‌هاست. اگر یک مسیحی با یک مسلمان بحث کند و بگوید که ما اکثریت هستیم، بنابراین ما به حقیم و شما مسلمان‌ها باطل هستید،شما چه جوابی دارید به آنها بدهید؟

    آماری که در ذیل ارائه می شود مربوط به تاریخ ۱۴/۰۴/۱۳۸۶ است دقت بفر مائید:
    ۳۳% : مسیحیان
    ۲۱% : مسلمانان (شیعه و اهل سنت و …)
    ۱۶% : مردمان بی دین و لائیک
    ۱۴% : هندوئیسم
    ۶% : بودائی
    ۳۳/۰ % : سیک ها در هند (کمتر از نیم درصد)
    ۲۲/۰% : یهودیان (یک پنجم یک درصد)

    بنابراین اگر اکثریت ملاک حقانیت باشد و همین که تعداد عده ای بیشتر بود این را ملاک درستی بدانیم پس بایدتمام اهل سنت هم مسیحی شوند زیرا به این منطق شما (اهل سنت) آیا می شود ۳۳% جمعیت جهان در اشتباه باشند و ۲۱% درست بگویند ؟!!!

    پس به این ترتیب با ید حق با مسحیان باشد واسلام باطل باشد، پس این روش استدلال کردن صحیح ومنطقی نیست.

    هرگز اکثریت، نشانه حقانیت نمى باشد و تعداد پیروان و طرفداران یک عقیده، موجب شناخت حق و باطل نمى شود.

    در صورتی که در قرآن صراحت دارد که جمعیت های اکثریت، از حق اعراض می‌کنند:

    أکثرهم لا یعلمون الحق فهم معرضون (سوره انبیاء/آیه۲۴)

    اکثریت مردم حق را نمی‌فهمند و از حق اعراض می‌کنند.

    پس آقایان اهل سنت طبق این آیه، در اکثریت هستند. آیا از ما می‌پذیرید؟

    و اکثرهم للحق کارهون ( سوره مؤمنون/آیه۷۰)

    اکثر مردم، از حق کراهت دارند و بدشان می‌آید.

    ما می‌گوییم شیعه هستیم و در اقلیتیم و اکثریت که شما هستید، از حق شیعه فراری هستید؟ آیا شما این را می‌پذیرید؟

    لقد حق القول على أکثرهم فهم لا یؤمنون ((سوره یس/آیه۷)

    حق برای اکثر آنها آشکار شد، ولی زیر بار نمی روند.

    و قلیل من عبادی الشکور (سوره سبأ/آیه۱۳)

    خدای عالم همواره تعداد کم را تجلیل کرده است.
    در سوره اعراف مى فرماید:

    وَلا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ (اعراف (۷): ۱۷)

    اکثر آنان را شاکر و سپاسگزار نخواهى یافت

    کم من فئه قلیله غلبت فئه کثیره بإذن الله (سوره بقره/آیه۲۴۹)
    حضرت نوح (علیه السلام) ۹۵۰ سال تبلیغ کرد:

    و ما کان أکثرهم مؤمنین (سوره شعراء/آیه ۱۲۱)

    و ما آمن معه إلا قلیل ( سوره هود/ آیه۴۰)

    جز تعداد اندکی، به حضرت نوح (علیه السلام) ایمان نیاوردند.
    و نیز این روایت را نیز اهل سنت آورده‌اند که رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:

    عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله علیه وسلم ما اختلفت أمه بعد نبیها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها.
    رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:

    هیچ امتی بعد از پیامبر‌شان اختلاف نکردند الا این ‌که اهل باطل در آن مورد بر اهل حق پیروز گردید.[۲]

    پس نه اکثریت ملاک حقانیت است، نه اقلیت ملاک باطل.

    آنچه با گفتار خدا و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تطبیق کند، ولو یک نفر در کره زمین باشد، آن حق است و اگر کسی بخواهد با قرآن و سنت مخالف باشد و لو کل جمعیت کره زمین هم باشد، باطل است.
    حضرت علی (علیه السلام) می‌فرماید:

    إن الحق لا یعرف بالرجال، فاعرف الحق تعرف اهله.

    حق، با شخصیت ها و اکثریت شناخته نمی شود. اول حق را بشناس، سپس اهل حق را شناسائی کن. [۳]
    و نیز آن حضرت در نهج البلاغه می‌فرمایند:

    أیها الناس لا تستوحشوا فی طریق الهدى لقله أهله.[۴]

    در راه حق و هدایت به خاطر کمی اهل آن به وحشت نیافتید!

    امیر مؤمنان، در جریان جنگ جمل در پاسخ فردى که پرسید:

    «چطور ممکن است این همه مخالفان تو که اکثریت را تشکیل مى دهند بر باطل باشند؟» فرمود: «حق و باطل را با تعداد پیروان آن نمى توان شناخت. حق را بشناس، سپس اهل آن را خواهى شناخت. باطل را بشناس، آنگاه اهل آن را خواهى شناخت».

    «إنّ الحقّ والباطل لا یعرفان بأقدار الرّجال. اعرف الحق تعرف أهله، اعرف الباطل تعرف أهله[۵]

  • مهمان 99/10/23 ساعت 00:58

    یکی نیست از این فحاش شیاد دغل باز باطل پرست بپرسد کجای مقاله ی فوق و آیات قرآنی که در آن آورده شده اند سخن از ترجیح دادن به نظر اکثریت آمده است؟؟؟!!!
    حقا که گفته اند الجنون فنون و اقلها تسعون!!!

  • مهمان 99/10/23 ساعت 00:47

    جواب دين فروشان ابله پرت و پلا گو و دغل بازان شیاد مزدور انگلیس نیرنگ باز خاموشی است.

  • LEADER 99/10/23 ساعت 16:27

    مزدور کثیف آل سعود خفه شو دین فروش کثقیف غصب کننده جایگاه حضرت علی عمری...

  • مهمان 99/10/25 ساعت 00:24

    تخریب و بد نام کردن نظام اسلامی را چه طرفهایی مدیریت می کنند؟
    ---
    پیروی از خرافه پرستان سرسخت مشرک قریش زمان آغاز ظهور اسلام و بعثت پیامبر اکرم (ص) در اصرار و پا فشاری بر ترویج هر چه ضد قرآن و عقل است برای بدنام و منفور سازی خاندان و عترت مطهره پیامبر و منفور ساختن دین خدا و مذهب اهل بیت مظلوم آن حضرت با دست آویز قرار دادن هرچه جعل و تزویر بی پایه تحت نام سنت پیامبر و اهل بیت در زمان حاضر بویژه در رسانه های همگانی از جمله صدا و سیمای ملی که با مجوز دولت ج.ا.ا رسانه گردانی می کنند بگونه ای بهت بر انگیز و بی حساب و گتاب و با نهایت بی بند و باری در تضاد با محکمات قرآن و اصول استدلال عقلی زیر نظر متولیان امر در وزارت ارشاد افزایش یافته است وبی داد می کند و برای بدنام کردن نظام اسلامی ابزار کار آمدی در دست دشمنان قرار گرفته است.

  • LEADER 99/10/25 ساعت 15:53

    باز شروع کردی !!!!!پیروی از خرافه پرستان ؟!!!!! وجود امانم زمان خرافاته خخخخ اهل بیت مظلوم؟!بله موافقم وقتی تو امام زمان را منکری دیگر چه باید گفت وآن را خرافه پرستی میدانی حتی در کتاب اهل سنت هم از نشانه های آخرالزمان آمده است درود برسنی مرگ بر وهابی آل سعود