حاج مهدی رسولی | الله اکبر نمازت شد شکسته (صوتی)


زمینه | هوای این خونه...
شب اول مراسم عزادارى شهادت حضرت فاطمة‌الزهرا (سلام‌الله‌علیها)
هیئت ثارالله زنجان
بامداحى: حاج مهدی رسولی
پنجشنبه ۲۵ دی‌ماه ۱۳۹۹ / ۱۴۴۲



+ 
2

- 
0

عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • قال الامام الصادق علیه السلام :

    « مَن سَبَحَ تَسبِیحَ فَاطِمَهَ ع فَقَد ذَکَرَ اللَهَ الذِکرَ الکَثِیر
    ،(معانی الاخبار/۱۹۳)

    اسناد شیعی و سنی در مورد تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها :
    مجلسي، محمد باقر، بحار الانوار، چاپ بيروت، ج43، ص85 .
    من لا یحضره الفقیه، ص ۶۷ وصحیح بخارى، ج ۲، ص ۲۵۹
    ذخائر العقبى، ص ۴۹ و حلیه الأصابه، ج ۲، ص ۴۱. – مسند حنبل، ج ۱، ص ۱۰۶ و الاصابه، ج ۴، ص ۳۷۹ ./

    امام باقر (علیه السلام) فرمودند :
    《 هر کس تسبیح حضرت زهرا را به جای آورد و سپس استغفار کند،مورد مغفرت است ؛ زیرا تسبیح زهرا (ع) گر چه صد ذکر در زبان است، ولی هزار بار ترازوی اعمال انسان را سنگین‏‌تر می‏‌کند و شیطان را می‏‌راند و خداوند بخشایشگر را خشنود می‏‌سازد. – من سبح تسبیح الزهراء ثم استغفر غفر له، و هی مائه باللسان و ألف فی المیزان، و یطرد الشیطان، و یرضی الرحمن.》(ثواب الاعمال/۱۹۶)

    به نقل مشایخ ثلاثه حدیث، یعنی ؛ کلینی ، صدوق ، طوسی؛ امام صادق (علیه السلام) فرمودند :
    « ما فرزندان مان را همانگونه که به امر فرا میخوانیم به تسبیح فاطمه دعوتشان میکنیم . به آن پیوسته مرتبط باشید و کسانیکه پیوندی با این تسبیح ندارند نگون بخت اند.

    یا أبا هارون إنّا نأمر صبیاننا بتسبیح فاطمه علیها السلام کما نأمرهم بالصلاه، فالزمه فإنّه لم یلزمه عَبْدٌ فَشَقِیَ »(وسائل، ج‏۶ص ۴۴۱)

  • آن حق الناس چه بود که گروهی اندک، بشر را برای مدتی طولانی از سعادتشان محروم کردند ؟

    قال فاطمه الزهرا(سلام الله علیها) :
    اَلا، وَ قَدْ أَرى اَنْ قَدْ اَخْلَدْتُمْ اِلَى الْخَفْضِ، وَ اَبْعَدْتُمْ مَنْ هُوَ اَحَقُّ بِالْبَسْطِ وَ الْقَبْضِ، وَ خَلَوْتُمْ بِالدَّعَةِ، وَ نَجَوْتُمْ بِالضّیقِ مِنَ السَّعَةِ، فَمَجَجْتُمْ ما وَعَبْتُمْ، وَ دَسَعْتُمُ الَّذى تَسَوَّغْتُمْ، فَاِنْ تَکْفُرُوا اَنْتُمْ وَ مَنْ فِی الْاَرْضِ جَمیعاً فَاِنَّ اللَّهَ لَغَنِیٌّ حَمیدٌ.اَلا، وَ قَدْ قُلْتُ ما قُلْتُ هذا عَلى مَعْرِفَةٍ مِنّی بِالْخِذْلَةِ الَّتی خامَرْتُکُمْ، وَ الْغَدْرَةِ الَّتِی اسْتَشْعَرَتْها قُلُوبُکُمْ، وَ لکِنَّها فَیْضَةُ النَّفْسِ، وَ نَفْثَةُ الْغَیْظِ، وَ حَوَزُ الْقَناةِ، وَ بَثَّةُ الصَّدْرِ، وَ تَقْدِمَةُ الْحُجَّةِ، فَدُونَکُمُوها فَاحْتَقِبُوها دَبِرَةَ الظَّهْرِ، نَقِبَةَ الْخُفِّ، باقِیَةَ الْعارِ، مَوْسُومَةً بِغَضَبِ الْجَبَّارِ وَ شَنارِ الْاَبَدِ، مَوْصُولَةً بِنارِ اللَّهِ الْمُوقَدَةِ الَّتی تَطَّلِعُ عَلَى الْاَفْئِدَةِ.فَبِعَیْنِ اللَّهِ ما تَفْعَلُونَ، وَ سَیَعْلَمُ الَّذینَ ظَلَمُوا اَىَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ، وَ اَنَا اِبْنَةُ نَذیرٍ لَکُمْ بَیْنَ یَدَىْ عَذابٌ شَدیدٌ، فَاعْمَلُوا اِنَّا عامِلُونَ، وَ انْتَظِرُوا اِنَّا مُنْتَظِرُونَ

    حضرت زهرا سلام الله علیها خطاب به انصار و حاضرین در مسجد فرمودند:
    آگاه باشید مى‌‏بینم که به تن ‏آسایى جاودانه دل داده، و کسى را که سزاوار زمامدارى بود را دور ساخته‏‌اید، با راحت‌‏طلبى خلوت کرده، و از تنگناى زندگى به فراخناى آن رسیده‏‌اید، در اثر آن آنچه را حفظ کرده بودید را از دهان بیرون ریختید، و آنچه را فروبرده بودید را بازگرداندند، پس بدانید اگر شما و هرکه در زمین است کافر شوید، خداى بزرگ از همگان بى‌‏نیاز و ستوده است. آگاه باشید آنچه گفتم با شناخت کاملم بود، به سستى پدید آمده در اخلاق شما، و بى‏‌وفائى و نیرنگ ایجاد شده در قلوب شما، و لیکن اینها جوشش دل اندوهگین، و بیرون ریختن خشم و غضب است، و آنچه قابل تحمّلم نیست، و جوشش سینه‏‌ام و بیان دلیل و برهان، پس خلافت را بگیرید، ولى بدانید که پشت این شتر خلافت زخم است، و پاى آن سوراخ و تاول‏‌دار، عار و ننگش باقى و نشان از غضب خدا و ننگ ابدى دارد، و به آتش شعله‌‏ور خدا که بر قلبها احاطه مى‌‏یابد متصل است. آنچه مى‌‏کنید در برابر چشم بیناى خداوند قرار داشته، و آنانکه ستم کردند به زودى مى‌‏دانند که به کدام بازگشتگاهى بازخواهند گشت، و من دختر کسى هستم که شما را از عذاب دردناک الهى که در پیش دارید خبر داد، پس هرچه خواهید بکنید و ما هم کار خود را مى‏‌کنیم، و شما منتظر بمانید و ما هم در انتظار بسر مى‌‏بریم.

    مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۹، ص۲۱۵.
    صدوق، من لا یحضر، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۵۶۷-۵۶۸.
    پورسید آقایی، «خطبه‌های فاطمی»، ص۵۱.

    خطبه حضرت زهرا (سلام علیها) در عیادت زنان انصار از آن حضرت:
    وَاللّهِ لَو تَکافُّوا عَنْ زِمامٍ نَبَذَهُ رَسُولُ اللّهِ (ص) اِلیه لَاعْتَلَقَهُ ولَسارَبِهِم سَیرا سُجحاً لا یکلُمُ خِشاشُهُ وَ لا یتَعْتَعُ راکبُهُ. وَلَاَوْرَدَهُم مَنْهَلاً نَمیراً فَضْفَاضاً، تَطْفَحُ ضَفَّتاهُ، قد تَحیر بهم الرَّی، و لَفَتَحَتْ عَلیهِم بَرکاتٌ مِنَ السَّماءِ وَ الارضِ. و سَیأخُذُهُم اللّهُ بِماکانُوا یکسِبُونَ.

    اگر دوری نمی کردند از بند ریسمانی که پیامبر به او سپرده بود، آنان را به نرمی می راند [یعنی حکومتی ملایم می داشت]، چنان که بینی شترِ حکومت مجروح نمی شد و سوارش به شدّت تکان نمی خورد .[یعنی در همه حال در راحتی بودند.] و آنان را به آبشخوری گوارا وارد می کرد که آب از دو سوی آن لبریز بود، و درهای برکات زمین و آسمان بر آنان باز می شد. [امّا، حال که چنین نشد] خداوند آنان را به آنچه کرده اند مؤاخذه و عِقاب خواهد کرد.

    حار الانوار، 43: 158 - 159 به نقل از معانی الاخبار صدوق؛ احتجاج طبرسی، 1: 108- 109، چاپ مشهد، 1403 ه. کشف الغمّه اِرْبِلی، ص 147؛ اعلام النّساء عمر رضا کحّاله، 4: 123؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، به نقل از سقیفه جوهری، 16: 233 - 234، چاپ ایران. نیز بلاغاتُ النّساء، ص 32.
    باقی اسناد در :
    http://moudeomam.com/vijenameie-hazrate-zahra/khotbehaye-hazrate-zahra/196-asnade-sokhanane-hazrate-zahra-khetab-be-zanane-mohajer-va-ansar.html

  • مهمان 99/10/29 ساعت 11:55

    مهم ترین و سرنوشت ساز ترین حق الناس چیست؟
    ---
    مهم ترین و سرنوشت ساز ترین حق الناس فراهم سازی آگاهی قرآنی و عقلی برای چگونه دین داری و مذهب داری کردن درست خدا پسندانه است که متاسفانه با همه گیر شدن من در آوردیها و خرافات عوام پسند ضد قرآن و عقل بنام دین و مذهب در جوامع مسلمان بویژه در جوامع ما شیعیان و سکوت بیشتر دین شناسان بر این فاجعه ی عظمای دین زدا ؛ این حق بکلی نابود شده است و دین داری و مذهب داری مردم را بحکم خداوند در قرآن بی ارزش و تباه می کند و آنان را در قیامت در معرض عذاب الهی ابدی قرار می دهد: بنگرید به آیات ۱۰۳ تا ۱۰۶ سوره کهف.

  • مهمان 99/10/29 ساعت 11:29

    انجام چه تسبیحاتی ما را به عذاب الهی ابدی دچار می سازد؟
    ---
    تسبیحاتی که بنام حضرت زهرا (س) ثبت گردیده اند و ما بیشتر در پایان نماز انجام می دهیم و بیشتر خوانده های ما در هر نماز ، اگر ما به هشدارهای آشکار قرآن کریم در باره ی هلاکت بار بودن سهیم سازی بندگان مقرب و اولیاء الله در ویژگیهای فراطبیعی منحصر به خداوند با اصرار توجه نکنیم و بر پیروی از این بی توجهی پیوسته لجاجت ورزیم ؛ همه ی این تسبیحات و همه ی خوانده های ما در هر نماز دروغ به پای ما ثبت می شوند و این دروغ مارا بحکم خداوند در این هشدارها به عذاب الهی ابدی بخشش ناپذیر در قیامت دچار خواهد ساخت .
    یاد آوری پیوسته حقیقت علل دچار شدن بشر به این عذاب الهی و پایبندی به ضروت تاکید بر چگونگی پرهیز از انحرافهایی که ما را به این عذاب الهی دچار می کنند ؛ مهم ترین و مقدم ترین وظیفه ی پیامبر گونه ی دین شناسان است ؛ و غفلت دین شناسان از انجام این وظیفه که فرایند آن گمراهی دین داران و تباه شدن دین داری آنان است ، بی تردید دین شناسان غافل از این وظیفه را در عذاب الهی گمراهان سهیم می سازد.
    دین آموزی نباید تنها به یاد آوری رفتارهای ثواب آفرین به دین داران منحصر گردد ؛ بلکه باید همراه با این یاد آوری ، با پیروی از روش دین آموزی قرآن ، عذاب الهی گناه کبیره ی غفلت از هشدارهای قرآنی خداوند و عذاب بی توجهی به این هشدارها نیز پیوسته با باز نمودن فلسفه ی قرآنی این هشدارها که در سر تا سر قرآن آمده است ، یاد آوری شود.