نقد ماکیاولیسم هیئتی /علامه مجاهد آیت الله وفسی


⛔️ جاهلیت مدرن با توجیه اعمال سخیف، به اسم دستگاه امام حسین (ع)


+ 
21

- 
1

عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • بی مسئولیتی رایج نسبت به شبهات و انتقادها علیه دین داری مردم تقصیر کیست؟؟؟!!!
    ---
    چرا بی اعتنایی چشمگیر کاربران رسانه ها بویژه دین شناسان به نظرات دینی و مذهبی و به انتقادهای قرآنی و عقلی و غیر قرآنی از این نظرات که در رسانه های همگانی از جمله در رسانه های دیجیتال رواج دارند ؛ نزد متولیان آموزش دین و مذهب و نزد فقها و مراجع بزرگ شرع در سایه نظام اسلامی هیچ حساسیت و هیچ بازتاب مسئولانه ی منطقی را بر نمی انگیزد .
    چرا مراجع بزرگ دین شناسی و مذهب شناسی هیچ پاسخ مسئولانه ای بعنوان انجام وظیفه ی شرعی امر به معروف و نهی از منکر و برای توضیح درستی یا نادرستی این نظرات و انتقادها که ذهن صدها میلیون از مردم متدین را درگیر خود می سازند و مشوش می کنند و در بلا تکلیفی شرعی قرار می دهند ؛ به مردم دین دار در رسانه ها ارائه نمی کنند.
    سکوت و بی تفاوتی مراجع دین شناسی در مقابل این گونه شبهات و انتقادهای روز افزون که صدها میلیون مردم متدین را در زمینه ی درستی یا نا درستی دین داری و مذهب داری خود سر در گم و نگران می کنند چه توجیه شرعی و علمی عقلی دارد؟؟؟!!!

  • بی مسئولیتی رایج نسبت به شبهات و انتقادها علیه دین داری مردم تقصیر کیست؟؟؟!!!
    ---
    چرا بی اعتنایی چشمگیر کاربران رسانه ها بویژه دین شناسان به نظرات دینی و مذهبی و به انتقادهای قرآنی و عقلی و غیر قرآنی از این نظرات که در رسانه های همگانی از جمله در رسانه های دیجیتال رواج دارند ؛ نزد متولیان آموزش دین و مذهب و نزد فقها و مراجع بزرگ شرع در سایه نظام اسلامی هیچ حساسیت و هیچ بازتاب مسئولانه ی منطقی را بر نمی انگیزد .
    چرا مراجع بزرگ دین شناسی و مذهب شناسی هیچ پاسخ مسئولانه ای بعنوان انجام وظیفه ی شرعی امر به معروف و نهی از منکر و برای توضیح درستی یا نادرستی این نظرات و انتقادها که ذهن صدها میلیون از مردم متدین را درگیر خود می سازند و مشوش می کنند و در بلا تکلیفی شرعی قرار می دهند ؛ به مردم دین دار در رسانه ها ارائه نمی کنند.
    سکوت و بی تفاوتی مراجع دین شناسی در مقابل این گونه شبهات و انتقادهای روز افزون که صدها میلیون مردم متدین را در زمینه ی درستی یا نا درستی دین داری و مذهب داری خود سر در گم و نگران می کنند چه توجیه شرعی و علمی عقلی دارد؟؟؟!!!

  • فقهای ما موظف اند جواب بدهند و اقدام کنند
    ---
    فقهای متسب به مذهب که در مقابل هتاکیها و دهان کجیهایی که علیه هشدارهای محکم و مفصل قرآن در زمینه ی اعتقاد گزینی دینی و مذهبی که توسط جمعی بسیار از افراد منتسب به مذهب در لباس و حرفه ی دین شناس و واعظ و ومداح و شاعر و انبوهی بی شمار از پیروان مذهب بگونه ای روز مره انجام می گیرند ؛ سکوت یا مدا را و تشویق را در مقابل این هتاکیها و کج رویها بر روشنگری و اظهار حقایق قرآنی آشکار خرد گرا ترجیح می دهند ؛ در شرع مبین اسلام چه حکمی دارند؟!
    و همچنان حکم رواج بی توجهی و دهان کجی و حتی هتاکی پیوسته ی روز افزون به هشدارهای اعتقادی محکم و مفصل آشکار قرآن چیست؟!
    هیچ فقیهی تردید ندارد و غافل نیست مجازاتهای قرآنی نادیده گرفتن هشدارهای قرآن در زمینه ی اعتقاد گزینی و مجازاتهای هتاکی و دهان کجی علیه این هشدارهای قرآنی ، که برای مصون نگه داشتن دین داری و مذهب داری توده های متدین از انحراف و کج روی یاد آوری و گوشزد شده اند و مجازاتهای قرآنی سکوت در مقابل این هتاکیها چی و چگونه هستند.
    آیا فقیهی هست که پاسخ دهد راز نهان ماندن هشدارهای فراوان قرآن در زمینه اعتقاد گزینی بنام دین و مذهب چیست؟ و راز ناآگاه ماندن توده های پیرو مذهب در طول قرنها نسبت به این هشدارهای محکم و مفصل قرآن چیست؟

  • مقوله " جذب حداکثری " بسیار بحث انگیز شده و کاش حدود این جذب مشخص می شد.
    عزیزی در همین جا بارها به جذب حداکثری حمله کرده ، یا بخاطر عدم آگاهی و یا بدلیل مخالفت با گوینده ابتدائی آن.
    اگر مردم را به سه گروه مومن و بی دین و گروهی با شخصیت ضعیف تقسیم کنیم. این گروه آخر تحت تاثیر محیط به یکی از دو سو تمایل می کند و اگر مومنین زمینه را فراهم کنند این گروه از حالت سردرگمی بیرون آمده و به جمع متدینین خواهند پیوست.
    ان شاءالله که عزیزان با نمونه های بهتر این اشاره به جذب را برای همه روشنتر بیان می کنند.

  • اون بقیه نظراتم راهم منتشر کن

  • اگر مردم را به سه گروه مومن و بی دین و گروهی ؟؟؟! مردم چهارگروهند : مشرک منافق کافر مومن برای ما وخداوند مومن مهم است مومن کسی که به تمام دستورات دینی تا حد اتوان عمل می کند و دوقطبی حق وباطل هم وجود دارد

  • به آن وجود مقدس فرمود : فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ .
    دومین منبع اطلاعات مسلمان بعد از قرآن کریم ، سنت است.
    از اصول مذهب امر بمعروف و نهی از منکر است.
    با این مقدمات جذب حد اکثری را می تواند از ابعاد مختلف نگریست و این یکی از آن ابعاد است.
    شاید فلسفه این تذکر ( جذب ) بر اساس این باشد که ابلاغ کامل باشد چه در صورت عدم اطلاع نمی توان کسی را مکلف کرد.

    ضمنا" از اینکه به تبعیت از حسن خلق آن وجود مبارک لحن خود را ترقی داده و آرام تر کرده این ممنونم. با آرزوی توفیقات هر چه بیشتر برای شما.
    محتاج دعا شما و همه برادران

  • حسن خلق آن وجود؟ نکند سخنان قرآن هم تند است من ایات قرآن برای امثال تو می خوانم بارها در قرآن مجید غافلان بی‌خبر به چهارپایان و حیوانات بى شعور دیگر تشبیه شده‌اند، نکند قرآن هم رعایت کرده حسن خلق را ولى نكته تشبیه آنها به انعام (چهارپایان) شاید این باشد كه آنها تنها به خواب و خور و شهوت جنسى وبی حجابی مى‌پردازند، درست همانند ملت‌هایى كه تحت شعارهاى فریبنده انسانى آخرین هدف عدالت اجتماعی و قوانین بشرى را رسیدن به آب و نان و یك زندگى مرفه مادى مى‌پندارند.حضرت علی (علیه‌السّلام) در نهج البلاغه مى‌فرماید: «كالبهیمة المربوطه همها علفها او المرسلة شغلها تقممها: همانند حیوانات پروارى كه تنها به علف مى‌اندیشند و یا حیوانات دیگرى كه در چراگاه‌ها رها شده‌اند و از این طرف و آن طرف خرده علفى بر مى‌گیرند» به تعبیر دیگر گروهى مرفهند همچون گوسفندان پروارى، و گروهى نامرفه مانند گوسفندانى كه در بیابان‌ها در بدر دنبال آب و علف مى‌گردند و هر دو گروه هدفشان جز شکم چیزى نیست!گویا حضرت علی حسن خلق را رعایت نکرده است !

    شاید فلسفه این تذکر ( جذب حداکثری ) این آیه خطاب به شماهاست ؟؟!وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ اي پيامبر بيشتر مردم ايمان بياور نيستند، هر چند (سخت بكوشي و) حرص و آرزو داشته باشي .بارها اكثريت مردم از نظر اعتقادات ديني ، مورد انتقاد قرآن قرار گرفته اند. (و مااكثر الناس ... بمؤمنين ) حال تو برو جذب حداکثری کن.و تو هر چند جهد و ترغیب در ایمان مردم کنی باز اکثر آنان ایمان نخواهند آورد.اما تبلیغ کن. ولی نه جذب حداکثری وبه هرشیوه کثیفی .


  • قرآنی که دوست دارم چنین می فرماید :
    وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
    بندگان (خاص خداوند) رحمان، کسانی هستند که با آرامش و بی‌تکبّر بر زمین راه می‌روند؛ و هنگامی که جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گویند)، به آنها سلام می‌گویند (و با بی‌اعتنایی و بزرگواری می‌گذرند)؛ ترجمه مکارم شیرازی

  • 1. در دلهایشان مرضی است و الله بر مرضشان افزود (بقره - ۱۰)
    ۲. اینها همان ابلهانند ولی نمی دانند (بقره - ۱۳)
    ۳. الله تمسخرشان می کند (بقره - ۱۵)
    ۴. بصورت بوزینه هایی طرد شده درآیید (بقره - ۶۵)
    ۵. و نادانان گفتند چرا الله با ما سخن نمی گوید (بقره - ۱۱۸)
    ۶. مثل کافران مثل حیوانی است که ... (بقره - ۱۷۱)
    ۷. خدایشان لعنت کرد و بعضی را بوزینه و خوک (مائده - ۶۰)
    ۸. به شکل میمون هایی طرد شده درآیید (اعراف - ۱۶۶)
    ۹. او به سگی ماند... به عوعو زبان کشد (اعراف - ۱۷۶)
    ۱۰ . آنان چون چارپایانند (اعراف ۱۷۹)
    ۱۱. مشرکان نجسند (توبه - ۲۸)

    این قرآن هدایتی است برای متقین .

    اول ببینید که شما جزوی از متقین هستید یا نه؟بعد بدنبال هدایت بگردید.

    درقرآن خطاب به حضرت رسول میفرماید که ای رسول من ،تو هرکاری هم که بکنی اینان هدایت نخواهند شد چرا که اینان مثل کران ولالان وگنگان میباشند.

    قرآن برای همه زمانهاست.

    اگر نمیخواهید که توجیه کنید ؛ببینید که آیا راجع به شما هم صحبت کرده یانه؟هزار وچند صد سال پیش ،پیش بینی گفتار افرادی مثل شما را هم کرده که خواهید آمد وچه ها خواهید گفت.

  • امیر مؤمنان، در جریان جنگ جمل در پاسخ فردى که پرسید:

    «چطور ممکن است این همه مخالفان تو که اکثریت را تشکیل مى دهند بر باطل باشند؟» فرمود: «حق و باطل را با تعداد پیروان آن نمى توان شناخت. حق را بشناس، سپس اهل آن را خواهى شناخت. باطل را بشناس، آنگاه اهل آن را خواهى شناخت».

    «إنّ الحقّ والباطل لا یعرفان بأقدار الرّجال. اعرف الحق تعرف أهله، اعرف الباطل تعرف أهله[۵]