رائفی‌پور | چگونه گناه نکنیم


تا نفهمیم از کجا حمله شده، چجوری میخوای جلوی حمله رو بگیری؟


+ 
28

- 
0

عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • تنها راه نجات همیشگی از شر کرونا توبه ی صادقانه به درگاه خداوند است
    ---
    چرا در ج.ا.ا هیچ دین شناسی در رسانه های همگانی به همه ی مردم آشکار و پیوسته گوشزد نمی کند که تنها راه رهایی فرد و جامعه از عذاب الهی وبای کشنده ی جهانگیر کرونا ؛ اعلام توبه نصوح صادقانه و اعلام پشیمانی از گناهان کبیره فراگیر در کشور به درگاه خداوند مهربان است.
    این توبه و پشیمانی حتما باید با تعهد به خداوند به عدم بازگشت به این گناهان توسط فرد و جامعه انجام گیرد؛ شاید خداوند مهربان ما را از این وبای خانمان بر افکن برای همیشه نجات دهد.

  • تبلیغ مثبت و سازنده و تاثیر گذار چگونه باید باشد؟
    ---
    عقل صلیم و حکمت خدا دادی به بشر ؛ اقتضا می کنند برای جا افتادن موضوعات تبلیغاتی که بر له یا بر علیه هر شخص یا یا هر چیز انجام می گیرند و برای تاثیر گذاری این موضوعات در سرشت انسانها و برای ایجاد تغییرات مثب یا منفی با این تبلیغات بنفع جوامع بشری ؛ از آثار عینی موجود قابل اثبات و غیر قابل قابل انکار باقی مانده از این شخص یا این چیز برای مخاطبان بهره گیری شود.
    داستان سرایی بی پایه و خرد گریز و خیال بافی را که نمی توانند هیچ تاثیر مثبت یامنفی ماندگار در اذهان بشر ایجاد کنند ؛ قرآن کریم « رجما بالغیب » ، که بتعبیر فارسی سنگ اندازی در چاه به آن می گویند و همچنان « تخریص » یعنی دروغ گویی یا گزاف گویی می نامد.
    خداوند یکتا دانای مطلق حسابگر حساب رس این شیوه را در قرآن پلید دانسته ونسبت به روی آوردن به آن ؛ به بشر فراوان هشدار داده است.
    بهره گیری از این شیوه ی تبلیغ ، که بیشتر آکنده از خطاو دروغ است برای دین و مذهب و بندگان مقرب غ بجز ترویج من در آوردیها و خرافات و جعلیات و ایجاد بدنامی و تمسخر علیه ارزشهای الهی و بیزار کردن مردم از از این ارزشها و افترا علیه خدا و پیامبر و اهل بیت آن حضرت هیچ بازده دیگری نمی تواند داشته باشد و گناه کبیره ی نابخشودنی است.
    دین شناسان وفا دار به دین قرآنی خداوند و به مذهب توحیدی اهل بیت پیامبر باید خود از چنین شیوه ی پر از گناه پرهیز کنند و پیوسته با یاد آوری هشدارهای فراوان قرآن ؛ مردم متدین را نیز از به کار گیری این شیوه پرهیز دهند.

  • عقل سلیم درست است!!!

  • قرآن فرق میان اولیای الهی و غیر الهی را چگونه توصیف کرده است؟
    ---
    اگر بشر فرق میان اولیای الهی و غیر الهی را از این آیات قرآنی: « مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ . وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ » ﴿ ۷۹ و ۸۰ سوره آل عمران ﴾ نشناسد بی تردید دچار گمراهی و گناهان کبیره ی نابخشودنی رقیب سازی برای خداوند و کفر خواهد شد.

  • کدام دین داری و مذهب داری به بی دینی و لامذهبی می انجامد؟
    ---
    خداوند مهربان در قرآن کریم در آیات محکم و مفصلی که حد و مرزها و بایدها و نبایدها و نویدها و هشدارهای شناختهای قرآنی چند گانه که فرهنگ دینداری و مذهب داری خدا پسندانه را تعیین و مشخص می سازند شیوه های دین داری و مذهب داری درست را در زمینه ی هر یک از این شناختها برای بشر بعنوان اتمام حجت مشخص و آشکار ساخته است .
    خداوند در قرآن در آیات 103 تا 106 سوره کهف و در آیات بسیاری دیگر با تاکید به بشر هشدار داده است که سر انجام و نتیجه ی یک عمر دین داری و مذهب داری که شیوه های درست مذکور در آن رعایت نشوند محکوم به بطلان و تباهی و نابودی و زمینه سازی برای گمراهی بشر است و در آخرت بشر را به عذاب الهی پایان ناپذیر ابدی و نابخشودنی گرفتار خواهد کرد.
    وظیفه و مسئولیت دینی و مذهبی تخلف ناپذیر همه دین شناسان مسلمان و همه ی مراجع و سازمانهای متولی آموزش و تبلیغ دین و مذهب است ، اگر به نقش حیاتی و سرنوشت ساز شناختهای فرهنگ دین داری و مذهب داری قرآنی ایمان دارند، برای مصون نگه داشتن دین داری و مذهب داری توده های مسلمان متدین از کج روی و انحراف و جلوگیری از تباه شدن حاصل یک عمر دین داری و مذهب داری انان ؛ ضمن آگاهی کامل به شناختهای این فرهنگ ؛ به گرد آوری و طبقه بندی علمی موضوعی آیات محکم و مفصل این شناختها و سازماندهی علمی روشمند این شناختهابپردازند و نتیجه را ، با استفاده از همه انواع رسانه های همگانی ، متناسب با سطوح علمی قشرهای مختلف جوامع مسلمان برای آموزش و تبلیغ در اختیار این قشرها در همه مراکز آموزشی و تبلیغی قرار دهند.
    وظیفه و مسئولیت خطیر یاد آوری شده در این نوشته ایجاب می کند برای ثمر بخش و خدا پسندانه شدن نتیجه ی آموزش و تبلیغ دین و مذهب بی تردید باید با ضابطه مندی و قانون مندی از هرگونه آموزش و تبلیغ دین و مذهب که با شیوه های قرآنی مذکور در تضاد و تعارض تشخیص داده می شود ، با ایجاد زمینه های آگاهی عمومی در جوامع مسلمان و با نظارت و پیگیری دقیق عالمانه ؛ از شیوه های متضاد و متعارض پیوسته جلوگیری به عمل آید.