رائفی پور | جبهه رسانه ای غرب برای تحریف منجی


برنامه بازگشت،تفکر آخرالزمانی شیعی در رسانه های غربی



+ 
20

- 
0

عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • به برخی از رسانه های همگانی/ یکشنبه 02/08/1400
    ---
    چرا دین شناسا سر توی لاک خاموشی فرو بردن؟
    -----
    آیا هیچ دین شناس تحصیل کرده و قرآن خوانده ای نیست بیات بوظیفه ی شرعیش عمل کنه و اذهان آشوب زده و سر درگم مردم متدینو با دلایل پایه دار از قرآن روشن کنه که آیا این همه حرف و حدیث و شبهه در باره ی دینو مذهب راستن یا دروغن ؟
    همین استاد دین شناس که عکسشو بالا گذاشتین چرا نمیات به ایرادای که توی کامنتا به بعضی از جملات حرفاش گرفته شده جواب بده که هم مردمو از حیرت نادونی بیرون بیاره و هم فردای قیامت پیش خدا شرمنده نباشه؟

  • وظیفه ی قرآنی ثقل اصغر در حدیث ثقلین چیست؟
    ---
    خداوند در قرآن کریم پیامبر اکرم (ص) را فقط به ابلاغ و آموزش دین اسلام با آموزه های قرآن یعنی ابلاغ و آموزش احکام و اعتقادات دینی و مذهبی قرآن که وحی بی خدشه و تحریف نشده ی الهی است موظف ساخته و هرگز به آن حضرت اجازه و حق نداده است سوای این احکام و اعتقادات قرآنی ثابت حکم و اعتقادی را از خود به دین بیافزاید.
    اصل قرآنی فوق بر اهل بیت آن حضرت ، که در حدیث ثقلین همراه با قرآن بعنوان ثقل اصغر به تبعیت از آنان دستور آمده است ؛ ساری و جاری است ؛ و آنان بمانند پیامبر هیچ حق یا اجازه ی افزایش حکم و اعتقادی را از خود به دین ثابت خداوند که در قرآن نیامده است دریافت نکرده اند ؛ و این اصل قرآنی الهی هیچ تغییری را نمی پذیرد.
    خداوند جهان آفرینش که به تمام حقایق جهان هستی که همگی آفریده ی یگانه ذا اقدس او هستند آگاهی و احاطه کامل دارد به بشر حتی پیامبران بعلت دانش ناچیزی که دارند هیچ حق و اجازه ای نداده است سوای احکام و اعتقادات ثابت وحی اصیل و بی خدشه ی الهی که آخرین آن قرآن است حکم و اعتقادی را بنام دین و مذهب از خود بیافزایند.
    خداوند تعیین دین و احکام و اعتقادات ثابت آن را در آیه قرآنی: « أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ... » ﴿ ایه ۳ سوره زمر ﴾ با تاکید و بلا منازع منحصر به خود دانسته است .

  • به سردبیری پایگاه روشنگری و چند رسانه ی دیگر/ چهارشنبه 28/07/1400
    ---
    اگر باور دارید که خداوند لحظه به لحظه اعمال ما را برای روز حساب در نظر دارد پس پاسخ دهید
    ---
    با چه توجیه شرعی و قانونی خدا پسندانه ای روشنگریها قرآنی را که بی تردید مردم را به چگونگی دین داری و مذهب داری که خداوند می خواهد آگاه می سازند زمین می گذارید و منتشر نمی کنید و بعضی از روشنگریها را با تاخیر با گذشت مناسبت منتشر می کنید .
    بهتر نیست برای رفع مسئولیت از خود روشنگریهایی را که نمی پسندید به نقد و پرسشگری بگذارید یا دین شناسان را به انجام وظیفه شرعی خود برای آگاه سازی مردم به پاسخ به این روشنگریها یا رد و نقد آنها فرا بخوانید؟؟؟!!!
    چرا در سایه نظام دینی ج.ا.ا روشن گریهای قرآنی و عقلی که دین داری و مذهب داری مردم را با حقایق شناختهای محکم و مفصل قرآن آگاه می سازند در پایگاه های اطلاع رسانی در ج.ا.ا قرب و منزلت خدا پسندانه ای ندارند؟؟؟!!!

  • به سردبیری پایگاه روشنگری و چند رسانه ی دیگر/ چهارشنبه 28/07/1400
    ---
    اگر باور دارید که خداوند لحظه به لحظه اعمال ما را برای روز حساب در نظر دارد پس پاسخ دهید
    ---
    با چه توجیه شرعی و قانونی خدا پسندانه ای روشنگریها قرآنی را که بی تردید مردم را به چگونگی دین داری و مذهب داری که خداوند می خواهد آگاه می سازند زمین می گذارید و منتشر نمی کنید و بعضی از روشنگریها را با تاخیر با گذشت مناسبت منتشر می کنید .
    بهتر نیست برای رفع مسئولیت از خود روشنگریهایی را که نمی پسندید به نقد و پرسشگری بگذارید یا دین شناسان را به انجام وظیفه شرعی خود برای آگاه سازی مردم به پاسخ به این روشنگریها یا رد و نقد آنها فرا بخوانید؟؟؟!!!
    چرا در سایه نظام دینی ج.ا.ا روشن گریهای قرآنی و عقلی که دین داری و مذهب داری مردم را با حقایق شناختهای محکم و مفصل قرآن آگاه می سازند در پایگاه های اطلاع رسانی در ج.ا.ا قرب و منزلت خدا پسندانه ای ندارند؟؟؟!!!

  • بشر بحکم قرآن اگر با اراده ی آزاد خویش راه نجات را انتخاب نکند هیچ منجی نمی تواند او را رهایی بخشد
    ---
    در قرآن کریم تاکیدهای فراوانی وجود دارند که ثابت می کنند بشر در این دنیا تا فرا رسیدن روز قیامت در معرض آزمایش الهی است و باید با اراده ی آزاد و گزینش خویش با هدایتهای وحی الهی که توسط پیامبران به او ابلاغ گردیده اند مسیر خود را به سوی خداوند با انتخاب آن چه نیک یا بد است برگزیند و تنها این انتخاب آزاد که با آگاهی بشر به خوبیها و بدیها مقرون است ؛ سعادت ابدی و یا نگون بختی شوم ابدی را مطابق با انتخاب خود بشر رقم خواهد زد.
    ایجاد تصور ظهور منجی برای بشر بدون گذر او از اراه آزمایش الهی ؛ هیچ جایگاه قرآنی و عقلی ندارد و تصور باطلی است.
    بشر بحکم قرآن اگر با اراده ی آزاد خویش راه نجات را که خداوند به او نشان داده انتخاب نکند هیچ منجی نمی تواند او را رهایی بخشد.
    با تاکیدهای مکرر قرآن در باره سر گذشت پیامبران الهی با اقوام خود هیچ یک از این پیامبران علی رغم ارائه ی راه روشن و سرشت نشین هدایت الهی به بشر در طول حیات خود نتوانستند اکثریت بشر را از انتخاب راه گمراهی که این اکثریت خود با اراده ی آزاد خویش بر گزیده رهایی بخشند.
    شاخ و برگهای غیر قابل اثبات بی شماری که به توان فرا طبیعی منجی افزوده شده اند هیچ منشأ و دلیل وحیانی و عقلی اصیل ندارند و همگی ساخته و پرداخته تخیلات بی پایه و دانش ناچیز بشر اند که پس از پیامبران در طول دورانهای تاریخ به دین و مذهب افزوده شده و ارزشهای الهی را از مسیر خدا پسندانه ی خود تحریف و لوث کرده اند.
    با تاکیدهای مکرر وحی اصیل تحریف نشده ی الهی به پیامبران بویژه در وحی قرآنی ؛ ثابت می شود خداوندهرگز تصمیم نگرفته است همه ی آفریدگان عاقل آزاد را بی آزمایش با یک یا چند منجی با توانهای فرا طبیعی از نتایج و پیامدهای شوم انتخاب بد این آفریدگان نجات دهد.

  • تعیین احکام و اعتقادات ثابت دین الهی منحصر به خداوند آگاه بحقایق جهان هستی است
    ---
    وقتی هر اعتقاد غیر قرآنی بنام دین و مذهب با پس زدن حقایق محکم و مفصل قرآن و با نادیده گرفتن اصول استدلال عقلی با سوء استفاده از نادانی مردم به این حقایق و این اصول با بستن دربهای پرسش و پاسخ و دربهای تحقیق علمی قرآنی و عقلی به اذهان خام و ناآگاه مردم تزریق می شود صاحبان نداها و درخواستهای « ادرکنی » و « عجل لولیک الفرج » و درخواست رضایت و خشنودی فردی که هیچ گونه تماس رو در رو بااو نمی توانند داشته باشند و هیچ اثر عینی قابل اثبات از او ندارند و سایر نداها و درخواستهای مشابه دیگری که خارج قرآن و با نادیده گرفتن اصول استدلال عقلی بنام دین و مذهب از جانب بشر مطرح می شوند و هیچگونه تحقق عینی قابل اثباتی ندارند ؛ این نداها و خواستها سر انجام می شوند اعتقادهای آکنده از تضاد و تناقض و تباین و تعارض حل نشدنی و به ابزار زمینه ساز گمراهی متدینان و زمینه ساز بیزاری خرد ورزان از دین و مذهب تبدیل می شوند .
    جمعیت بشری که به حقایق قرآنی و حقایق و حی اصیل الهی اصیل تحریف نشده و به اصول استدلال منطق عقلی آگاه اند هیچ تضاد و تناقض و تباین و تعارضی در اعتقادهای قابل اثبات عرضه شده در قرآن و در سایر وحیهای اصیل تحریف نشده الهی ارسال شده به پیامبران نمی بینند.
    این نوشته تا حدود زیادی بی شبهه ثابت می کند اعتقادهای دینی و مذهبی غیر قرآنی غیر قابل اثبات عرضه شده بنام دین و مذهب ؛ ساخته و پرداخته دانش ناچیز ذهن بشر اند و با وحی الهی هیچ ارتباطی ندارند چنان که نمی توانند در دین وحیانی خداوند جایگاه استوار و ثابت بی خدشه ای داشته باشند و از هرگونه اصالت الهی قابل اثبات نیز محروم اند.
    این کوته سخن حقیقت قرآنی : « أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ... » را در آیه 3 سورره زمر در تاکید انحصار تعیین احکام و اعتقادات ثابت دین الهی تنها در اختیار خداوند که تنها یگانه ذات اقدس او به همه ی حقایق نهان و آشکار جهان آفرینش آگاه است به اثبات می رساند.
    مزید بر تاکید فوق ؛ قرآن کریم در زمینه احکام و اعتقادات ثابت دین الهی با در خواست مؤکد مکرر بارها از پیامبر به پیروی محض از وحی الهی و خود داری از هرگونه فراتر رفتن از این و حی در زمینه احکام و اعتقادات ثابت قرآنی را خواسته است ؛ و این خواست مؤکد و مکرر خداوند ؛ انحصار مذکور را بگونه ای غیر قابل انکار به اثبات می رساند.
    بنا بر آن چه بیان گردید هیچ بشری حتی پیامبران ؛ هرگز از جانب خداوند اجازه و حق دریافت نکرده اند که برای دین الهی بجای خداوند از دانش ناچیز خود ، فراتر از احکام و اعتقادات وحیانی ثابت دین الهی ؛ خود احکام و اعتقادات ثابت فرا زمانی و فرا مکانی بنام دین و مذهب ابتکار کنند.
    قرآن و عقل هیچ دلیلی ندارند که ثابت کند بشر حتی پیامبران و سایر آفریدگان عاقل برای ابتکار احکام و اعتقادات ثابت دینی و مذهبی از ذهن خود و افزودن آنها به احکام و اعتقادات ثابت وحیانی چنین اجازه و حقی را از جانب خداوند دریافت کرده باشند.