زندگی پس از زندگی | فصل سوم | قسمت ۳۲

نام شما:

۱ بعلاوه ۳ میشود :

نظر: *

CAPTCHA

کد امنیتی زیر را وارد نمایید.

What code is in the image?: *

Enter the characters shown in the image.

• 
  مهمان 01/2/18 ساعت 17:14 پیوند ثابت

  پاسخ

  یافته های دانش ناچیز و ناقص بشر نمی توانند برای دین اعتقاد ساز باشند
  ---
  اثبات آنچه که در محکمات کلام الله مجید ؛ قرآن کریم در باره ی زندگی پس از مرگ آمده ؛ چون با واقعیتهای عظمت محسوس و قانون مند و تقلید ناپذیر نمونه های آفرینش خداوند در این جهان امکان پذیر است هرگز به هیچ بحث بغرنج فلسفی نیاز ندارد .
  بشر چون از دانش و توان فراگیر برای آگاهی به جهان نهان خداوند برخور دار نیست ؛ هرگز با هیچ دلیل عقلی نمی توان به دیده ها و یافته های غیر قرآنی او در باره زندگی پس از مرگ ی یا دیگر نهانهای خداوند جنبه حقیقی بخشید .
  چنان که نیز نمی توان این دیده ها و یافته های بشری غیر قابل اثبات را فرا تر از تخیل توصیف کرد .
  اثبات عظمت قانون مند و بی مانند آشکار جهان آفرینش خداوند ؛ برای اذعان به وجود یگانه ذات اقدس توانا و دانای مطلق یگانه ذات اقدس او و ایمان به برتری احکام و اعتقادهای شناختهای وحیانی بی نقص این ذات ؛ جهت فراهم سازی زندگی بهینه برای بشر؛ تنها با اندک تأمل در نمونه های بی مانند این عظمت در جهان محسوس آفرینش بی تردید کافیست .
  برای شکل گیری و تثبیت و تقویت این ایمان به خداوند و احکام و اعتقادات شناختهای وحیانی خداوند هرگز به استدلال به داستانهای بشری غیر قابل اثبات که از دیده ها و یافته های بشر در باره ی وقایع نهان زندگی پس از مرگ سخن می گویند هیچ نیازی نیست ؛ زیرا این داستانهای اثبات ناپذیر هرگز نمی توانند با اصول استدلال منطقی عقل حقیقتی را به اثبات برسانند و یا برای تعیین احکام اعتقادهای دینی و مذهبی پایه ی تزلزل ناپذیر داشته باشند .
  رویکرد به چنین داستانهای بشری اثبات ناپذیر در دین آموزی اثر معکوس و گم راه کننده خواهد داشت و دین ساده ی خدا را بغرنج و غیر قابل درک می سازند .
  این رویکرد متکی به یافته های غیر قابل اثبات بشری هیچ نتیحه ی مثبت و پایدار و سازنده ای را برای گرایش استوار به دین و مذهب نخواهد آفرید .
  اینگونه داستان سراییها که هیچ بازده معنوی پایدار در آنها نمی توان به اثبات رساند ؛ تنها به وسیله ای برای سر گرمی پوچ تبدیل خواهند شد .