ماجرای شوخی رائفی پور با اهل بیت!


سخنان جالب یکی از روحانیونی که منتقد رائفی‌پور بود و ماجرای مزاح اهل بیت علیهم السلام


+ 
32

- 
1

عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
CAPTCHA
کد امنیتی زیر را وارد نمایید.
Image CAPTCHA
Enter the characters shown in the image.
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • آقا محسن! وجداناً از تیتر دروغین زدن چه نفعی میبری!؟
    تیتر زدی ماجرای شوخی رائفی با اهل البیت!
    باید مینوشتی ماجرای ادعای رائفی پور مبنی بر اینکه اهل البیت علیهم السلام شوخی هایی با مردم میکردن که اگر خانمها نبودن و همه پیرمرد 90 ساله هم بودن رائفی روش نمیشد بگه..
    مخاطبت رو چه فرض کردی!؟

    ..
    در ضمن حاج آقای جوان میگوید مگر میشود همه ی احکام زناشویی را بالای منبر گفت! این چه ربطی داره به اینکه رائفی ادعا بکند شوخی هایی اهل بیت با مردم داشتن که اگر خانمها نبودن و همه تان پیرمرد 90 ساله بودید هم روش نمیشد بگه!!؟
    احکام فرق دارد با شوخیهایی که رائفی از گفتن آنها شرم داشته باشد اما اهل البیت علیهم السلام شرم نداشته باشند..

  • آقا محسن! وجداناً از تیتر دروغین زدن چه نفعی میبری!؟
    تیتر زدی ماجرای شوخی رائفی با اهل البیت!
    باید مینوشتی ماجرای ادعای رائفی پور مبنی بر اینکه اهل البیت علیهم السلام شوخی هایی با مردم میکردن که اگر خانمها نبودن و همه پیرمرد 90 ساله هم بودن رائفی روش نمیشد بگه..
    مخاطبت رو چه فرض کردی!؟

  • وای وای وای! چرا این آیه رو نمیشه روی منبر بازش کرد!؟
    عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنيمٍ [13] سوره القلم
    محمّدبن‌مسلم گوید: از امام صادق (علیه السلام) منظور این آیه: عُتُلِّ بَعْدَ ذَلِکَ الزَّنِیمٍ. را پرسیدم. فرمود: «عُتُلّ کسی است که کفرش شدید باشد و زَنِیمٍ کسی است که در کفر خویش بی‌پروا باشد».

    تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۸۶ بحارالأنوار، ج۶۹، ص۹۷/ معانی الأخبار، ص۱۴۹/ نورالثقلین و البرهان؛ «مستهزی» بدل «مستهتر»

    امام علی (علیه السلام)- الْعُتُلُ، کسی است که اصل‌ونسب نداشته باشد.
    تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۴۸۶ البرهان

    الزَّنِیمُ = الدَّعِیُّ = زنازاده؛ حرامزاده

    -----------------------------------------------------------------------------------

    بله اهل البیت علیهم السلام شوخی میکردند ولی شوخیهایشان بی شرمانه نبود و ناسزا نبود؛ نه اینکه شوخی هایی بکنند که اگر خانمها نبودند و همه پیرمرد 90 ساله بودند رائفی روش نمیشه بگه!!!
    ضمن اینکه بیا و اثبات کن که آن روایت کذایی شوخی امیرالمومنین در مسئله ی جنسی با آنشخص سند صحیحی دارد و واقعاً از خود امیرالمومنین علی علیه السلام است نه ساخته ی جاعلان

    -----------------------------------------------------------------------------------

    اگر مثلاً با سیدمحمدحسین طهرانی مخالفت بشود بخاطر مخالفت با رهبری نیست؛ ((گرچه شاید در بعضی از مخالفین چنین باشد؛
    رهبری که بگوید عقیده دارد مثنوی مولوی صوفی اصل الاصل الاصول دین است! مخالفت ها را با خودش بر می انگیزد؛ زیرا احادیث از اهل البیت علیهم السلام داریم که فرمودند: هر کس تمایل به صوفیه داشته باشد از ما نیست))
    مخالفت ها و لعن ها بخاطر عقاید باطل سیدحسین طهرانی است که خالق و مخلوق را یکی معرفی کرده همانند صوفیه خذلهم الله
    چنانچه ادعا کرده:
    حق سبحانه و تعالی، خالق است در مرتبه اعلی و مخلوق است در مرتبه دانی،آمر است در مقام بالا، مامور است در مقام پائین، راحم است در افق مبین،مرحوم است در اسفل السافلین!
    (الله شناسی ج 3 ص 222)
    همانند عطار نیشابوری که گفته است:
    با تو گویم سر اسراسر نهان
    ای برادر نقش را نقاش دان ..
    مخلوق را همان خالق بدان و خالق را همان مخلوق؛ این عقیده کفر واضح و شرک بالله است و مخالف قرآن و بیانات اهل البیت علیهم السلام درباره خدا و مخالف وجدان و شعور و عقل آدمی است
    -----------------------------------------------------------------------------------

    در مورد لیلة المبیت؛ هرگز و هرگز کسی غیر از امیرالمومنین علی علیه السلام در آنموقع و شرایط از چنین جانفشانی و ایثاری بر نمی آمد؛ خدا در قرآن فداکاری ایشان را ستوده و بعنوان فضیلتی مهم اعلام کرده است ..
    این نظر شخصی من است؛ همانطور که نظر شخصی شما این است که چرا از دیگران هم بر می آمد منتها آنها خلوص شان به اندازه امیرالمومنین نبود..
    -----------------------------------------------------------------------------------

    حاج آقای جوان!! وقتی روحانی گفت میشود امام زمان را نقد کرد؛ خیلی از علما اعتراض کردند؛ نمیدانی یا دروغ میگویی که هیچکس از روحانیون چیزی نگفت
    چه کسانی نقد و اعتراض کردند؟ مثلا حجت الاسلام مسعود عالی؛ پناهیان؛ شب زنده دار؛ آیت الله حسینی قزوینی ووو

  • با اهداء سلام بعنوان پیرمردی تا بالای دماغ در گور جسارتاً عرض می کنم نه با شما و نه با حاج آقا موافقم. امری که با حاج آقا مشترکم این استکه این سطح بالا از تاریخ دین و دیانت و مسائل پیچیده دینی باید حداقل سبب تفرقه و قطبی سازی نشود. این علم که بدرد آخرت نمی خورد اگر موجب گمراهی دنیا شود. پس این بحثها را در محیطی خصوصی و با نیت رشد ادامه دهید و نه شهرت. ( این شاید هنر آقا محسن استکه آدرس همه را دارد).
    در گوشه های دنیا صرالمثلی استکه بحث دو همکار نباید با احساس پیروزی بر دیگری شروع و ادامه یابد چون ما کس دیگری را نداریم بجر همدیگر و یگدیگر ، پس نباید از هم جدا شویم.
    از پیری شروع کرد شد تا ثابت شود صاحب منافعی در این جریان نیستم. بیائید پیشرو اتحاد باشید همچنانکه اولاد آن خانم بی همتا ( س ) همگی در محیط و شرایط متفاوت بودند و روشهای متفاوت داشتند اما همه معصومِ صراط مستقیم. از صلح برادر بزرگ تا جنگ برادر دیگر و سجود فرزندش و علم آن نور بعدی الخ. از همان خط بیاموزیم و پیرو عملی همان اختران آسمان ابدیت باشیم.
    جسارتا این پیر مرد بیسواد خرفت را خواهید بخشید

  • چرا ؟ 01/11/12 ساعت 15:06

    مطرح کردن مقام رهبری در این بحث حتی بعنوان نمونه یا دلیل دور از عقل سلیم است و می تواند نشانه سوء نیت باشد.

  • گرجی 01/11/11 ساعت 15:17

    احسنت به این طلبه فهیم.