کتاب سه دقیقه در قیامت | جلسه یازدهم


مرور و بررسی کتاب «سه دقیقه در قیامت»
روایت جانباز مدافع حرمی که در کردستان و در درگیری با گروهک پژاک صدمه میبیند و تجربه نزدیک به مرگ خود را روایت میکند.

توسط حجت الاسلام امینی خواه

مشاهده تمامی جلسات: cutt.ly/artLAsT


+ 
311

- 
23

عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
CAPTCHA
کد امنیتی زیر را وارد نمایید.
Image CAPTCHA
Enter the characters shown in the image.
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • سلام این آدرس کانال که ایشون میفرمایند چیه

  • واقعا سخنرانی اقای امینی خواه راه زندگی من رو تغییر داد امیدوارم همه جوانان توفیق پیدا کنند این سخنرانی هارو گوش کنند و متحول بشن

  • من با تمام وجودم سخنرانی جلسه ی یازدهم سه دقیقه در قیامت رو لمس کردم گویی بارها این مطالب در قلبم نوشته شده بود باور کنید بهترین پاسخهای سوالات خودم در زمینه ی تفاسیر بعضی از آیه ها رودر همین سخنرانی پیدا کردم
    بابا ما نسل جدید و تحصیل کرده دیگه از صحبتهای کلیشه ایی خسته شدیم و آقای امینی خواه تشنگی معنوی حقیر رو با سخنانشون مرتفع کردند حقیر در بهترین دانشگاه تحصیلات دارم ولی ای کاش وقتم رو در محضر چنین اساتیدی گذرونده بودم واقعا در دانشگاه در حق امثال من که تشنه ی حقایق ناب بودیم اجحاف شد خدایا شکرت از بابت شاگردی استاد امینی خواه

  • سلام و تشکر از استاد بزرگ خیلی استفاده بردم و خیلی منقلب شدم، از این بابت خوشحالم...
    بنده هم در مورد افراد بی نماز یه مکاشفه یا خواب نمیدنم چی بگم اسمشو .. چطور میتونم به استاد انتقال بدم جهت آگاهی و هدایت اینگونه افراد ؟

  • بسیار بهره های معنوی بردم از محضر استاد ،،،،خداوند عمر طولانی و با عزت به ایشان عنایت بفرماید.

  • عالی،بینظیر،مفید،آموزنده،تلنگر

  • سلام خیلی عالیه. بسیار ممنون/ ولی یک توقع اینه که مطالب عرفانی با لحن و طنین فاخرتری بیان بشه. معمولا تن صدا که بالا میره تنظیمات به هم میخوره. فرکانس های مغزی خاص(آلفا)، که درهنگام تعلیمات والقائات باطنی بهش نیاز داریم، با لحن نرم وتن پایین تناسب دارند

  • سلام و سپاس از زحمات شما
    نمیدونم نظرات ما به جناب استاد منتقل میشه؟
    درهرحال ضمن مراتب تشکری که از افاضات ایشون دارم، چند نکته عرض میکنم:
    1.ادبیات چنین مباحثی میبایست حتی المقدور منطبق با فرهنگ و ادبیات اهل البیت علیهم السلام باشه تا نور معارف بطور کاملتر منتقل بشه. مثلا واژۀ " تونل"! چه ضرورتی داره؟ اون هم وقتی واژۀ روایی "عمود" را داریم . بسامد کلمه تونل زیاده، و حس خوبی هم منتقل نمیکنه ولی درعین حال مکررا توصیه میفرمایند که ما باید صبح وشب در فکر تونل خودمون باشیم.... خصوصا که این یک واژۀ غربی ست؛ و در معارف لطیف دین، خودش حجاب خواهد بود .الذین امنوا ولم یلبسوا ایمانهم بظلم
    2.بعضی حکایات دقیق نقل نمیشه و تصرفات نا مطلوبی در اونها میشه که بعضا تصرفاتی عداوانی ست. مثلا قضیه نماز آیت الله بهجت وبیرون انداختن ایشون از بهشت که هم مطابق با خود نقل نیست و هم مناسب شان اون بزرگوار نیست
    3. درکنار مستجار فرمودند : علم نردبان است... مسلما مقصود ایشون تفکیک بین علوم مادی والهی نیست. شما فرمودید علوم مادی رو در ویل داره و علوم الهی رو در تونل ملکوتی..مطمئنا این جزو عثرات لسانی بود و مستحضرید که همین علوم الهی هم میتواند نردبان ویل باشد اعاذناالله..
    مقصود از این دو تذکر اخیر رعایت دقت بیشتر در نقل ها و تحلیل هاست. جسارت بنده را ببخشید

  • سلام و سپاس از زحمات شما
    نمیدونم نظرات ما به جناب استاد منتقل میشه؟
    درهرحال ضمن مراتب تشکری که از افاضات ایشون دارم، چند نکته عرض میکنم:
    1.ادبیات چنین مباحثی میبایست حتی المقدور منطبق با فرهنگ و ادبیات اهل البیت علیهم السلام باشه تا نور معارف بطور کاملتر منتقل بشه. مثلا واژۀ " تونل"! چه ضرورتی داره؟ اون هم وقتی واژۀ روایی "عمود" را داریم . بسامد کلمه تونل زیاده، و حس خوبی هم منتقل نمیکنه ولی درعین حال مکررا توصیه میفرمایند که ما باید صبح وشب در فکر تونل خودمون باشیم.... خصوصا که این یک واژۀ غربی ست؛ و در معارف لطیف دین، خودش حجاب خواهد بود .الذین امنوا ولم یلبسوا ایمانهم بظلم
    2.بعضی حکایات دقیق نقل نمیشه و تصرفات نا مطلوبی در اونها میشه که بعضا تصرفاتی عداوانی ست. مثلا قضیه نماز آیت الله بهجت وبیرون انداختن ایشون از بهشت که هم مطابق با خود نقل نیست و هم مناسب شان اون بزرگوار نیست
    3. درکنار مستجار فرمودند : علم نردبان است... مسلما مقصود ایشون تفکیک بین علوم مادی والهی نیست. شما فرمودید علوم مادی رو در ویل داره و علوم الهی رو در تونل ملکوتی..مطمئنا این جزو عثرات لسانی بود و مستحضرید که همین علوم الهی هم میتواند نردبان ویل باشد اعاذناالله..
    مقصود از این دو تذکر اخیر رعایت دقت بیشتر در نقل ها و تحلیل هاست. جسارت بنده را ببخشید

  • سلام و سپاس از زحمات شما
    نمیدونم نظرات ما به جناب استاد منتقل میشه؟
    درهرحال ضمن مراتب تشکری که از افاضات ایشون دارم، چند نکته عرض میکنم:
    1.ادبیات چنین مباحثی میبایست حتی المقدور منطبق با فرهنگ و ادبیات اهل البیت علیهم السلام باشه تا نور معارف بطور کاملتر منتقل بشه. مثلا واژۀ " تونل"! چه ضرورتی داره؟ اون هم وقتی واژۀ روایی "عمود" را داریم . بسامد کلمه تونل زیاده، و حس خوبی هم منتقل نمیکنه ولی درعین حال مکررا توصیه میفرمایند که ما باید صبح وشب در فکر تونل خودمون باشیم.... خصوصا که این یک واژۀ غربی ست؛ و در معارف لطیف دین، خودش حجاب خواهد بود .الذین امنوا ولم یلبسوا ایمانهم بظلم
    2.بعضی حکایات دقیق نقل نمیشه و تصرفات نا مطلوبی در اونها میشه که بعضا تصرفاتی عداوانی ست. مثلا قضیه نماز آیت الله بهجت وبیرون انداختن ایشون از بهشت که هم مطابق با خود نقل نیست و هم مناسب شان اون بزرگوار نیست
    3. درکنار مستجار فرمودند : علم نردبان است... مسلما مقصود ایشون تفکیک بین علوم مادی والهی نیست. شما فرمودید علوم مادی رو در ویل داره و علوم الهی رو در تونل ملکوتی..مطمئنا این جزو عثرات لسانی بود و مستحضرید که همین علوم الهی هم میتواند نردبان ویل باشد اعاذناالله..
    مقصود از این دو تذکر اخیر رعایت دقت بیشتر در نقل ها و تحلیل هاست. جسارت بنده را ببخشید

  • سلام. دوستانی که میفرمایند مطالب را نگذارید که دروغه، توجه داشته باشند که هدف قصه پردازی نیست. اینکه میفرمایید سند دارم، بهتره سندی ارائه دهید که قرآن و حدیث را ببرد زیر سوال، وقتی سخنران تفسیر کتاب را با توجه به آیات و روایات بیان میکنند، اونوقت برخی اصل را میگیرند و فرع را میچسبند؟!! اصلا شما فکر کن کل داستان خیالی و من درآوردی باشه، اونوقت انسان به جای اینکه متنبه بشه و به آیات و احوالات بزرگان دقیق بشه ووتفکر کنه، بره دنبال اینکه داستان واقعیه یا خیالی؟!
    اونوقت با آیاتی که احوالات بهشت و جهنم را بیان میکند چه کنیم؟!

    یا علی.

  • فضول 98/10/27 ساعت 15:34

    سلام خواهشا این مطالب را نگذارید من کتاب سه دقیقه درقیامت را خواندم متاسفانه پیگیری هم کردم واقعیت ندارد لذا به واقعیته های اتفاق افتاده درجبهه و جنگ وشهادت و شهید هم کم کم بی اعتقاد می شوم چرا هرچی دروغ است را منتشر می کنید اصل قضیه کتاب دروغ است با سندمی گویم

  • م. 99/1/27 ساعت 22:31

    شما موظفید اسنادتون را ارائه کنید؛ وگرنه علاوه بر فضول بودن، "کذاب" هم محسوب خواهید شد(با حفظ سمت)
    ضمنا گیرم این کتاب دروغ باشه. هزاران تجربۀ دیگه هم دروغه؟ این همه احادیث و آیات وحیانی چطور؟ این کتاب صرفا بهانه ای برای فیضه .
    مسلما شما نمیخواهید مثل ابلیس صدّ عن سبیل الله کنید . پس چرا به جای استفاده از معارف، و بجای نقد دوستانه، اساس کار را میخواهید خراب کنید

  • dani 99/11/5 ساعت 01:26

    تجربه های پس از مرگ برای افراد مختلف میشه گفت منحصر به فرده ولی کلیت اون تقریبا شبیه به هم هست.منم دوست دارم این کتاب نقد بشه و نشه مثل کتاب پرواز روح ابطحی که 3 نوبت تجدید چاپ شد که خوشبختانه خودش رو رو کرد و به زندان افتاد و خودش اذعان کرد اکثر وقایع رو خودش ساخته بر اساس چیزایی که شنیده و روایاتی که دیده! راست ودروغ رو آمیخته و داستاسرایی کرده.پس شما اگه سند معتبر داری موظفی ارائه کنی اگرا حرف های خاله زنگی و پوپولیستی از نوع زیباکلامی سندت هست بیخیال شو به همون فعالیت پر فیضل قضولیت ادامه موثر تره.

  • فضول 98/10/27 ساعت 15:33

    سلام خواهشا این مطالب را نگذارید من کتاب سه دقیقه درقیامت را خواندم متاسفانه پیگیری هم کردم واقعیت ندارد لذا به واقعیته های اتفاق افتاده درجبهه و جنگ وشهادت و شهید هم کم کو بی اعتقاد می شوم چرا هرچی دروغ است را منتشر می کنید اصل قضیه کتاب دروغ است با سندمی گویم

  • مرد حسابی ، اینا رو ول کن
    چقدر بیکاری
    بفکر خودت ، اعمالت و آخرتت و محاسبه نفست باش
    بالخره که خر آدم رو اون دنیا می گیرن برا حسابکشی ؟
    کسی نگفته شما کتاب رو باور بکنی یا نکنی ؟!!
    کتاب رو ول کن
    به خودت بپرداز

  • لطفا سند رو بیاورید