نفوذ در کمین آیت الله رئیسی و راز دعوای زرگری روحانی با نمکی!| پورآقایی


دیدن این کلیپ فوق العاده ویژه رو به هیچ وجه از دست ندهید...


+ 
42

- 
10
ارسال در 1400/2/18 ساعت 13:05 2021-5-8 13:05:24
داود
توسط داود


عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • یه خبر فوری و حیاتی و اضطراری آوردم.
    ضمنا جواب دارم برای بعضی از نظرات زشت و نادرستی که اینجا درباره رهبری و رئیسی، ارسال کردید، ولی فعلا وقت جواب دادن ندارم و اومدم فقط یک یادداشت جدید ضروری و فوری و مهم رو اینجا ارسال کنم و برم.
    .
    این یادداشت علمی و کاربردی مهمی رو که الان اینجا دارم ارسال میکنم ، حاوی نکته ناگفته و خاصی هست که بسیار حیاتی و بی نهایت مهمه و به سرنوشت مردم و سرنوشت همه ما گره خورده.
    بنابراین پیشنهاد میکنم که نکته حیاتی مذکور رو با قلم و بیان یک نویسنده ذیصلاح، بازنویسی کنید و بعدش برای عموم مردم، منتشر و پخش کنید تا یک خدمت واقعی به جامعه خودتون کرده باشید.
    .
    اگر نویسنده ذیصلاح پیدا کردید که نکته حیاتی موجود در این یادداشت رو با بیان خودش، بازنویسی و منتشر کنه، این کار رو بکنید اما اگر پیدا نکردید اختیار و تشخیص با خودتون خواهد بود که این یادداشت رو، کجا منتشر کنید و کجا منتشر نکنید.
    ( من خودم این متن حاصل از قلم خودم رو برای عموم مردم، منتشر نمیکنم چون قلم خودم رو فاقد صلاحیت رسانه ای، میبینم.)
    .
    .
    یادداشت:
    یادداشت جدید، حاوی یک نکته علمی حیاتی :
    آقای دکترحسن روحانی، اخیرا یک حرف ظاهرا جذاب زده و گفته « همه این موضوعاتی که ما می‌گوییم مبنی بر اینکه مردم! در انتخابات حضور پیدا کنید و پرشکوه باشد، در پایان به یک کلمه بازمی‌گردد و بایستی تلاش کنیم که نامزدها متنوع باشند و اگر تنوع را از نامزدها بگیرند، شکوه را هم از انتخابات گرفته‌اند و حضور هم در انتخابات کمرنگ می‌شود » ....................اما به نظر شما دیدگاه درست درباره شیوه صحیح رقابت انتخاباتی در جامعه، چیست؟............. اینجانب به عنوان یک پژوهشگر باتجربه، نکات علمی فراوان و مهم و متعددی در این زمینه، دارم که خلاصه و چکیده آنها را خدمت شما عرض میکنم.... : « با توجه به اینکه حق حکومت و ریاست از سوی خداوند ، و از مسیر ولایت پیامبر و امام معصوم و سپس از مسیر ولایت فقیه، فقط و فقط و فقط به « شخص اصلح» در جامعه، داده شده است و « شخص اصلح» تنها کسی است که حق دارد تجلیگاه اراده جمعی مردم باشد و به نیابت از مردم، اراده کند و امور جامعه را اجرا و برپا نماید ..........بنابراین، اولا : جامعه، موظف است که «شخص اصلح» را پیدا کند و شناسایی نماید. تنها راه درست برای انجام اینکار ، رجوع مردم به اولیاء جامعه ، یعنی ولیّ فقیه و مربیان معنوی ذیصلاح جامعه، است و خصوصا باید به آن دسته از اولیاء جامعه که در قید حیات دنیوی هستند، رجوع شود ( یعنی مثلا افرادی از قبیل : آیت ا..خامنه ای، علامه حسن زاده آملی، آیت ا..ناصری دولت آبادی ، ...) ............. و دوما: نحوه و شیوه درست رقابت انتخاباتی به این صورت است که باید همه گروه های مردمی و سلایق و جریان ها در جامعه ، رقابتشان این باشد که کدامیک از آنها، زودتر و بیشتر و بهتر ، « شخص اصلح» را به عرصه انتخابات دعوت کند و به نفع او کنار بکشد و برای او تبلیغات کند و برای او رای جمع کند.... ............ همچنین و خصوصا خود نامزدها هم باید بین یکدیگر رقابت کنند که کدامیک از آنها زودتر و بیشتر و بهتر ، « شخص اصلح» را به عرصه انتخابات دعوت کند و به نفع او کنار بکشد و برای او تبلیغات کند و برای او رای جمع کند...................بنابراین، روشن و اثبات میشود که اساسا « تنوع نامزدهای داوطلب ریاست جمهوری »، فی نفسه، یک امر مطلوب نیست بلکه کاملا باطل و غلط و ظلم است و ظلم به بزرگترین حق الناس است. و فقط ظاهر جذاب و فریبده دارد مانند یک مار خوش خط و خال...................بنابراین، تنوع نامزدها باید تبدیل به حقیقت عدالت شود ........حقیقت عدالت یعنی «اتحاد و اعتصام همگانی حول محور شخص اصلح» ( طبق تاویل آیه محکمه و بسیار مهم « اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرّقوا » )................. وگرنه « تنوع نامزدهای داوطلب ریاست جمهوری » فی نفسه ، یک امر شرّ و منکر است کمااینکه تشریح شد............این نکته علمی و کارشناسی و دانش بنیان، یک حقیقت مهم است اما متاسفانه رسانه ها، و فعالان رسانه ای، این حقیقت مهم را کتمان کرده اند.

  • ببین مهمان عزیز، به من فحش ناموس هم بدی، من عکس سردار سلیمانی رو برنمیدارم.
    اللهم صل علی محمد و آل محمد

  • م س:
    به گزارش سایت دیده بان ایران، سایت رجانیوز در راستای هجمه علیه مهدی نصیری در خصوص بحث حجاب در گفت و گو با یک کارشناس مذهبی قید کرده است که « از سال پنجم بعثت، حجاب به صورت یک واجب شرعی در جامعه اسلامی مطرح شد؛ اما این بدان معنا نیست که پیش از آن حجاب وجود نداشت.»

    آری سعید محمد پیامبران وامان ماهم بیمار بودند آری آن ها هم خشکه مقدس وپیشونی سیاه بودند فدای بانو



    در حجه الوداع بانوئی همراه برادرش نزد رسول خدا «ص» آمد که در باره حج مسئله‌ای را بپرسد. فضل بن عباس که جوان زیباروئی بود کنار پیامبر(ص) روی مرکب نشسته بود. آن خانم حجاب داشت، ولی صورتش کمی پیدا بود. پیامبر(ص) دیدند که فضل بن عباس خیره به این زن نگاه می‌کند و زن هم نگاههائی به فضل دارد. پیامبر اکرم(ص) با دستان مبارکشان بین چشمان فضل و صورت آن زن حایل ایجاد کردند. خیلی عجیب است که حضرت رسول(ص) در این قسمت اقدام عملی می‌کنند که نشان‌دهنده حساسیت و تأکید ایشان روی بحث عفاف عمومی و اجتماعی است.

    همچنین در کتاب المحاسن برقی آمده که امیرالمومنین علی (ع) به مردم عراق (کوفه) اعتراض می‌کنند که شنیده‌ام زنان در بازارها دوشادوش مردان حرکت می‌کنند و شما هم غیرت نمی‌ورزید. امیرالمؤمنین(ع) نگران وضعیت زنان هستند که حجاب هم داشتند، ولی بی‌مبالاتی می‌‌کردند و دوشادوش مردان در جامعه حضور پیدا می‌کردند، بدون اینکه حریم نگه دارند.



    روایت مربوط به ازدواج حضرت فاطمه(س) و امیرالمومنین علی(ع) هم معروف است. رسول خدا(ص) فردای ازدواج به خانه فاطمه(س) آمدند و تقسیم کار کردند، «کار داخل خانه با فاطمه(س) و کار خارج از خانه با علی(ع) باشد.» مفهوم این تقسیم کار توسط پیامبر(ص) این نیست که فاطمه(س) را در خانه حبس کند. چون فاطمه(س) حضور اجتماعی داشتند و حتی گاهی برای زیارت قبر حمزه سیدالشهدا(ع) و شهدای احد تا منطقه احد می‌رفتند و این کار را چه در زمان حیات پیامبر(ص) چه پس از رحلت ایشان انجام می‌دادند.



    مفهوم حرف پیامبر(ص) این بود که هنگامی که ضرورتی برای حضور در اجتماع وجود ندارد، ترجیح دارد که فاطمه(س) کارهای خانه و علی(ع) کارهای بیرون از خانه را انجام بدهند.

    این جمله حضرت فاطمه(س) به عنوان یک معصومه است که، «فلا یعلم إلا الله فلا یعلم ما داخلنی من السرور بإکفائی رسول الله (ص) تحمّل رقاب الرجال»: جز خدا کسی نمی‌داند که من چقدر شادم شدم از اینکه رسول خدا(ص) مرا باز داشت از اینکه همدوش مردان در جامعه حضور پیدا کنم و بخواهم مثل مردان کار اجتماعی انجام بدهم.

    فاطمه(س) در درون منزجر است از اینکه بدون حفظ حریم در جامعه با مردان مواجه شود و صحبت کند. موارد متعددی از این دست را می‌شود ذکر کرد. مثلاً امام صادق(ع) ابوبصیر را توبیخ می‌کنند زیرا وی در کوفه، برای خانم نامحرمی مجلس تعلیم قرآن داشت و بین آنها به شوخی سخنی رد و بدل شده و هر دو گفته‌اند و خندیده بودند. وقتی ابوبصیر خدمت امام می‌رود، ایشان از غیب خبر داده‌اند و به او می‌فرمایند دیگر تکرار نشود.



    یا امام کاظم‌(ع) وقتی بین یک کنیز و غلام حرف‌هائی رد و بدل شد، هر دو را مؤاخذه و آن غلام را اخراج کردند. روایات در این زمینه متعددند و اگر کسی بخواهد در حیات ائمه(ع) تتبع کند، بسیار عیان و روشن خواهد دید که ائمه(ع) روی این مسئله حساسیت داشتند، به این دلیل که زمینه مهمی برای فساد بود./ دیده بان ایران

  • م س:
    به گزارش سایت دیده بان ایران، سایت رجانیوز در راستای هجمه علیه مهدی نصیری در خصوص بحث حجاب در گفت و گو با یک کارشناس مذهبی قید کرده است که « از سال پنجم بعثت، حجاب به صورت یک واجب شرعی در جامعه اسلامی مطرح شد؛ اما این بدان معنا نیست که پیش از آن حجاب وجود نداشت.»

    آری سعید محمد پیامبران وامان ماهم بیمار بودند آری آن ها هم خشکه مقدس وپیشونی سیاه بودند فدای بانو



    در حجه الوداع بانوئی همراه برادرش نزد رسول خدا «ص» آمد که در باره حج مسئله‌ای را بپرسد. فضل بن عباس که جوان زیباروئی بود کنار پیامبر(ص) روی مرکب نشسته بود. آن خانم حجاب داشت، ولی صورتش کمی پیدا بود. پیامبر(ص) دیدند که فضل بن عباس خیره به این زن نگاه می‌کند و زن هم نگاههائی به فضل دارد. پیامبر اکرم(ص) با دستان مبارکشان بین چشمان فضل و صورت آن زن حایل ایجاد کردند. خیلی عجیب است که حضرت رسول(ص) در این قسمت اقدام عملی می‌کنند که نشان‌دهنده حساسیت و تأکید ایشان روی بحث عفاف عمومی و اجتماعی است.

    همچنین در کتاب المحاسن برقی آمده که امیرالمومنین علی (ع) به مردم عراق (کوفه) اعتراض می‌کنند که شنیده‌ام زنان در بازارها دوشادوش مردان حرکت می‌کنند و شما هم غیرت نمی‌ورزید. امیرالمؤمنین(ع) نگران وضعیت زنان هستند که حجاب هم داشتند، ولی بی‌مبالاتی می‌‌کردند و دوشادوش مردان در جامعه حضور پیدا می‌کردند، بدون اینکه حریم نگه دارند.



    روایت مربوط به ازدواج حضرت فاطمه(س) و امیرالمومنین علی(ع) هم معروف است. رسول خدا(ص) فردای ازدواج به خانه فاطمه(س) آمدند و تقسیم کار کردند، «کار داخل خانه با فاطمه(س) و کار خارج از خانه با علی(ع) باشد.» مفهوم این تقسیم کار توسط پیامبر(ص) این نیست که فاطمه(س) را در خانه حبس کند. چون فاطمه(س) حضور اجتماعی داشتند و حتی گاهی برای زیارت قبر حمزه سیدالشهدا(ع) و شهدای احد تا منطقه احد می‌رفتند و این کار را چه در زمان حیات پیامبر(ص) چه پس از رحلت ایشان انجام می‌دادند.



    مفهوم حرف پیامبر(ص) این بود که هنگامی که ضرورتی برای حضور در اجتماع وجود ندارد، ترجیح دارد که فاطمه(س) کارهای خانه و علی(ع) کارهای بیرون از خانه را انجام بدهند.

    این جمله حضرت فاطمه(س) به عنوان یک معصومه است که، «فلا یعلم إلا الله فلا یعلم ما داخلنی من السرور بإکفائی رسول الله (ص) تحمّل رقاب الرجال»: جز خدا کسی نمی‌داند که من چقدر شادم شدم از اینکه رسول خدا(ص) مرا باز داشت از اینکه همدوش مردان در جامعه حضور پیدا کنم و بخواهم مثل مردان کار اجتماعی انجام بدهم.

    فاطمه(س) در درون منزجر است از اینکه بدون حفظ حریم در جامعه با مردان مواجه شود و صحبت کند. موارد متعددی از این دست را می‌شود ذکر کرد. مثلاً امام صادق(ع) ابوبصیر را توبیخ می‌کنند زیرا وی در کوفه، برای خانم نامحرمی مجلس تعلیم قرآن داشت و بین آنها به شوخی سخنی رد و بدل شده و هر دو گفته‌اند و خندیده بودند. وقتی ابوبصیر خدمت امام می‌رود، ایشان از غیب خبر داده‌اند و به او می‌فرمایند دیگر تکرار نشود.



    یا امام کاظم‌(ع) وقتی بین یک کنیز و غلام حرف‌هائی رد و بدل شد، هر دو را مؤاخذه و آن غلام را اخراج کردند. روایات در این زمینه متعددند و اگر کسی بخواهد در حیات ائمه(ع) تتبع کند، بسیار عیان و روشن خواهد دید که ائمه(ع) روی این مسئله حساسیت داشتند، به این دلیل که زمینه مهمی برای فساد بود./ دیده بان ایران

  • فدای بانو فقط آیات قرآن خوانده شد دین را تحریف می کنید وبه کسانی که براساس آیات قرآن سخن می گویند را خشکه مذهب مینامی م س:
    درقرآن خطاب به حضرت رسول میفرماید که ای رسول من ،تو هرکاری هم که بکنی اینان هدایت نخواهند شد چرا که اینان مثل کران ولالان وگنگان میباشند.

    قرآن برای همه زمانهاست.

    اگر نمیخواهید که توجیه کنید ؛ببینید که آیا راجع به شما هم صحبت کرده یانه؟هزار وچند صد سال پیش ،پیش بینی گفتار افرادی مثل شما را هم کرده که خواهید آمد وچه ها خواهید گفت.

  • به مناسبت اقدام وقیحانه آقای سعید محمد علیه حجاب و عفاف در کنفرانس انتخاباتی» یا زهرا... از شما شعر سرودن دلِ خون می خواهد سخن از حضرتِ لیلاست،جنون می خواهد گرچه نالایقم،از لطف مرا راه بده راهی از چاه،نشان منِ گمراه بده حالِ من سخت خراب است،خودت کاری کن غرقِ دنیا شدم ای عشق،مرا یاری کن شرم بر من که نشد بوذر و سلمان باشم دمِ جان دادنم ای کاش مسلمان باشم ما در این دایره هیچیم، تو امّا همه ای کوثری،راضیه ای،طاهره ای،فاطمه ای هتک حرمت به تو از طاقت من بیرون است دلم از شهر، خیابان به خیابان خون است جز همین پرچم «یا فاطمه»در هیأت نیست شوقِ زهرا شدن انگار در این ملّت نیست از تو یک نام فقط روی زبان ها مانده هرزگی فاتحهٔ حجب و حیا را خوانده گفته سردار محمد که غلامم همه را! جمله اکرام کنم فاح شه و فاسقه را! گفته: «جمعیت بی حجب و حیا را یار است هر کسی هم نظرم نیست دلش بیمار است!» دین و قرآن همه بازیچهٔ مسئولین است از خدا بی خبران! خط خمینی این است؟! شاد کردی دل آن فاسقه ها را تو ولی میبرم باز شکایت به حسین بن علی با خمینی به دلم نیست نه ترسی نه غمی با فروشندهٔ اسلام ندارم صنمی

  • با سلام.
    ۱. این مهم که حضرت آقایتان فرمایشات صادقانه دارند ولی عملکردی بر خلاف آن، تازگی ندارد..‌
    جایگاه رهبری بسی بیش از یک معمم منبر نشین در حجره یا مسجد است برحسب اختیارات و البته قدرت اجرا و عمل!
    فلذا این نکته که متحجرین هی سعی در مبرا کردن آقایشان از روند رخدادهای ملی و مذهبی این ملک و ملت دارند فقط و فقط موید خیانت و حماقت و یا هردوی آن است..‌
    ازیرا که تایید صلاحیت نهایی روسای قوا و روال اجرای سیاست های دیکته شده ی اربابان غربی همگی از منظر آقا میگذرد و اگر ایشان (چه مختار و چه مجبور) متمایل نباشند آنچه بلا میشود بر سر بندگان خدا را در مثال احمدی نژاد ناظر بوده ایم!!!

    و نکته دیگر اینکه اگر نیروهای مسلح هم می خواستند طبق خواست آقایتان ستاد اجرایی کرونا را ذیل عمل خود بگیرند آیا جهت اجرای سریع کامل بی نقص و به موقع، توانمند و مهیا و در نهایت پیروز هم میشدند؟!!!!!
    (ماجرای فخری زاده.. هم... بماند.‌..)

    ۲. در باب ماجرای تتلو و آقایم آیت اللّه رئیسی:
    اولاً در جاییکه "سیاست نظام" ایجاب میکرد که دلیلی عامه پسند برای شکست صوری جناب رئیسی در انتخابات ۹۶ تراشیده شود تا امروز جناب پورآقایی آنرا چماق کرده و بر سر نازنین جناب رئیسی بکوبد چه سناریوی مضحکی بهتر از تتلو!
    وقتی نظامتان تمام قد حامی دست نشاندگان غربی اروپایی روسی است این بهترین واکنش از جانب آیت اللّه رئیسی جهت کنار آمدن با این دست دسیسه ها بود...
    کدام افتضاح؟
    بله افتضاح یعنی این حاکمیت و اینطور رهبری...
    آن قوم یاجوج ماجوجی که با یک فتنه ی ظاهری از حق ریزش میکنند همان بهتر که در سیاهه ی لشکر خوبان نگنجند!!!

    ۳. در باب واکسن ها..
    جالبه.. اولاً واکسیناسیون ادامه ی پروژه قتل عام در ترور بیولوژیک ایرانیان به وسیله coV-19 است..
    میگویگ ترور و نه جنگ
    ازیرا که جنگ دو سو دارد حال آنکه ما در جایگاه انفعال مطلق تحت آماج حملات پی در پی این مطروحات و مفعولات دشمن هستیم

    ثانیاً وقتی واکسیناسیون علی الاصول در گام پیشگیری برای هیچگونه ویروسی قطعیت به ممانعت از عامل بیمارگر و تاثیر آن ندارد اصولا هزینه اقتصادی و پذیرش مخاطراتش از احمقانه ترین واکنش های این نظام در این حمله ی بیولوژیکی بوده و هست.

    ثالثاً در جاییکه این نظام اقل اعتماد به خود را از آگاهان و بصیران زایل نموده دیگر چه فرقی داردکه ادامه ی پروژه ی مرگ ، ناباروری، بیماری های ناشناخته ی پیچیده ی محصول واکسن ها خصوصا نوترکیبات آنها، برونداد شرکت های خارجی است یا داخلی!!!!!!

    فلذا جناب پورآقایی دست از زدن اندک نفوس مومن انقلابی چون آیت اللّه رییسی بردار...
    لازم نیست شما هم رول مبارک دشمن را ایفا کنی..

  • اگر امام خمینی زنده بود پوستتان را می کند اگر امام خمینی زنده بود قطعا در مقابل می ایستاد . عاملانش را محکوم می کرد و با این احیای تفکر حجتیه ای مقابله می کرد. افرادی که اسلام را تا حد یک دین فردی پایین آورده اند و وانمود می کنند که گویا این جا جمهوری اسلامیست ونباید با فاسدان چون تتلو هم نشین شد

  • احسنت به یکی از یکی.
    اللهم صل علی محمد و آل محمد

  • اونی که داره میسوزه امثال تو بی حجاب ... هستید که وقتی بتان گفته شو احکام الهی مثلا حجاب را رعایت کنید ...تا سوزش میگیره وسریع ....

  • ریسی خودش دشمن است یکی ازیکی امام علي (ع) نيز مي فرمايد: لاتَصحَبِ الشريرَ، فانَّ طبعَكَ يسرَقُ مِن طبعِهِ شرّاً و انتَ لاتَعلَم؛ با انسان شرور و فاسد رفاقت مكن،زيرا شخصيت و طبع تو از شرارت هاي او الگوگيري مي كند، بدون آنكه خودت بفهمي. (ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه،ج 20، ص 272).

  • چیشده طرفدار ریسی شدی!امام علي (ع) نيز مي فرمايد: لاتَصحَبِ الشريرَ، فانَّ طبعَكَ يسرَقُ مِن طبعِهِ شرّاً و انتَ لاتَعلَم؛ با انسان شرور و فاسدهمچون تتلوها و... رفاقت مكن،زيرا شخصيت و طبع تو از شرارت هاي او الگوگيري مي كند، بدون آنكه خودت بفهمي. (ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه،ج 20، ص 272).

  • چرا این بنده ی خدا ؛ یعنی آقای رئیسی را برای مقامی وسوسه می کنید که همه ی فرش زیر پایش پوست هندوانه است و با این دنیای فریبنده ؛ قربانی اول و آخرش اسلام مظلوم و نظام بی دفاع اسلامی است و راهش پر از شیاطینی است که انسان را به جهنم سوق می دهند؟؟؟!!!

  • mhemmati 00/2/20 ساعت 09:16

    به نظر شما تتلو آمده توفرودگاه برای دیدن آیت الله رئیسی آیا باید دست رد به سینه تتلو میزد یا اینکه می پذیرفتش .چون همونطور که همه میدانیم ما برای وصل کردن آمدیم نی برای فصل کردن آمدیم.

  • تتلو می تونست یه وقت دیگه بیاد
    می‌تونست قبل از انتخابات بیاد
    میتونست وقت بگیره بره خونه آقای رئیسی

    بله ما برای وصل کردن آمدیم
    ولی اینم بگیم که قرآن و عقل میگن:
    و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکة

    اینم بگیم که اهل بیت هر جایی با هر کسی و هر موقعیتی دیدار نمی کردن

  • در صحبت های استاد
    منظور از اون شخصی که به امیر تتلو نامه نوشت و گفت امیر جان تو معیار حق و باطل هستی !!!(آقای رائفی پور بودن)
    و اون روحانی هم که بهش لوح داد!!!(ظاهراً آقای رسایی بودن)

    همون موقع استاد پورآقایی که البته هنوز شناخته شده نبود واکنش نشون داد و گفت این یک بازیه و خب شد آنچه باید میشد.

    حق جو و حق طلب باشیم و بدون تعصب

  • ص 00/2/20 ساعت 15:25

    دمت گرم این بار گل کاشتی اینو باید به این مذهبی های جذب حداکثری خوش خیال گفت

  • جناب آیت الله رئیسی عزیز...

    بدونید که امثال استاد پورآقایی دلسوز شما هستن نه تخریب گر...
    حواستون به دغل دوستان و مگسان دور شیرینی باشه، مواظب باشید بلای احمدی نژاد رو سرتون نیارن
    مرحله اول تقدس سازی برای احمدی نژاد بود که اونو غیر قابل انتقاد می دونستن و مرحله دوم خود احمدی نژاد به هاله نور متوهم شد و مرحله سوم ضد ولایت فقیه قد علم کرد و مرحله چهارم هم منشور بهاری رو منهای ولایت فقیه تدوین کرد و نهایتا افتاد تو رسانه های غربی و ضد انقلاب...

    درود بر همه کسانی که مقابل بت سازی قد علم می کنن
    درود بر استاد پورآقایی عزیز
    روحانی جوان و جسور و انقلابی و تحلیلگر

  • چه عجب پیمر هفتاد ساله نگفتی باید جذب حداکثری کنیم حالا دیدی

  • تند روی کدومه؟
    بخدا قسم آفت بزرگ جامعه اسلامی زمانی شروع میشه که تقدس زایی کنیم
    حضرت علی به مالک فرمود نزدیکترین افراد به تو باید منتقد ترین باشه
    واقعا اگر این انتقاد ها به امثال رئیسی برسند قطعا گول امثال تتلو ها رو نمی خورن
    حاضرم قسم بخورم به قول استاد پورآقایی نفوذی ها تتلو رو به رئیسی غالب کردن و این بار هم میخان مقابل ولایت فقیه قرارش بدن

  • فقط میتونم بگم آفرین و دمتون گرم.

  • استاد پورآقایی، اولویت بندی اصلی رو گم نکنیم.
    اولا : این آقای « تقی 222 » من نیستم. نمیدونم ایشون کیه.
    دوما:
    استاد محترم!
    مراقب باشیم شتابزده رفتار نکنیم و « اولویت بندی تکلیف» رو گم نکنیم.
    .
    گفتن نقاط ضعف آقای رئیسی به طور آشکار و رسانه ای، در بین مردم درحالیکه نقاط قوت ایشون رو در بین مردم نمیگیم و نشر نمیدیم و از ایشون تشکر و قدردانی نمیکنیم ، چه معنا داره؟
    .
    این رفتار ما نه تنها هیچ فایده و سودی برای جامعه نداره بلکه به جامعه، آسیب میزنه.
    استاد پورآقایی!
    اینطوری ما داریم آقای رئیسی رو که یک فرد و « رجل » کارآمد در عرصه رسمی سیاست جامعه هست رو از چشم مردم میندازیم.
    اینکار ما ضربه زدن به حق الناس هست.
    یکی از مهمترین مصادیق حق الناس، « آبرو و حیثیت اشخاص مومن حاضر در عرصه سیاست جامعه» هست.
    مراقب باشیم جلوی چشم افکارعمومی مردم، دست نگذاریم روی عیب مومن.
    یک وقت، علنا طعنه به مومن نزنیم.
    « من طعن مومنا بکلمة او بعض کلمة، اکبّه الله علی منخریّه فی النار ».
    .
    مگه مردم ایران چند تا آدم دارن در سطح رئیسی که مثل ایشون، صلاحیت و کفایت و اهلیت داشته باشه و هم حاضر به حضور در عرصه رسمی سیاست باشه؟
    .
    استاد پورآقایی،
    یادمون باشه ابلیس خوب بلده چطور ما آدما رو بپیچونه.
    ( ما بالاتر از حضرت آدم(ع) و حضرت حوا(ع) نیستیم که فریب شیطان رو خوردند.)
    .
    در رسانه ها، این نحو انتقاد کردن، متاسفانه کاملا رایج و عادی شده و تبدیل به یک فرهنگ علنی و عمومی شده.
    سوال:
    اگر ما واقعا نظام و رهبری رو قبول داریم پس نباید علنا در فضای آشکار رسانه ای، جلوی چشم مردم، به حیثیت افراد کارآمد و با اهلیت و باصلاحیت مثل آقای رئیسی، ضربه بزنیم درحالیکه میدونیم امروز ایشون فعلا و تقریبا و عملا، شخص اصلح در عرصه رسمی سیاست جامعه هست.
    .
    من طرفدار هیچکسی نیستم.ولی میگم ما حق نداریم طوری حرف بزنیم که مردم نسبت به افرادی مثل رئیسی ، دچار خطا بشن.
    بهتره، به جای هدر دادن وقت با ارزش خودمون برای مجادله و مشغولیت به جنجالهای متعددی که جریان لیبرال عمدا زمینه اونها رو ایجاد میکنه، روش دیگری رو در پیش بگیریم.
    یکی از مهمترین کارهایی که برعهده همه ما هست، اینه که مباحث علمی و مفید رو تولید کنیم و « مساله محور» عمل کنیم و به مردم، سواد و آگاهی عمیق ارائه بدیم.
    از ضربه زدن به حیثیت افرادی مانند آقای رئیسی، خودداری کنیم.
    اگر قبر و قیامتی باشه، حساب سخت و دقیقی باید پس بدیم. والسلام

  • والا ما که هیچ تخریبی از این فایل ندیدیم
    اتفاقا گوشزد کرد که آقای رئیسی بواسطه دوستان ناباب مثل احمدی نژاد نشه

    این از سر دلسوزی بوده بنظرم و البته با احترام تمام هم تبیین شده

  • توبه گرگ مرگ است تقی 2222 خودتی

  • اون من نیستم. تشابه اسمی با من داره.

  • این حرفها تندروی و باعث تفرقه میشه یه سری به خودت بزن

  • حرف مفت نزن با این که با پوراقایی مخالفم ولی درود براین کلیپشان بتتان را میشکنیم ازاین کلیپا بساز که ادم کیف کنه دمت گرم واقعیت و حقیقت همیشه تلخ بوده و پذیرش آن سخت! و کسانی که تاب تحملش را نداشتند به کسانی که حقائق را می گفتند خیلی سریع نسبت تحجر و تعصب وتندروی … می دادندکاملا در اشتباه هستنید و به نظر می آید حتما باید یکبار کتاب جاذبه و دافعه علی علیه السلام از شهید مطهری را خوب بخوانی. اسلام هم جاذبه دارد و هم دافعه. هم تولی و هم تبری. اصلا هم قرار نیست همه را جذب کند. لا اله الا الله یعنی اول دافعه و نفی بت و سگپس جاذبه و پذیرش الله. خود خدا می گوید :"و ننزل من القرءان ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين الا خسارا ". آیه 82 سوره اسراء. قرآن شفا برای مومنان است و برای ستمگر جز خسارت نیست. باران که لطافت طبیعش خلاف نیست در در باغ لاله روید و در شوره بوم خس. ضمن اینکه کرونا به خوبی دارد نشان می دهد مردم زیادی هستند که با حرف و ارشاد به راه نمی آیند و باید با زور قوه قهریه آنها را نجات داد. ولو هتاکی کنند و سر مامور پلیس را بشکنند.

  • حرف مفت نزن با این که با پوراقایی مخالفم ولی درود براین کلیپشان بتتان را میشکنیم ازاین کلیپا بساز که ادم کیف کنه دمت گرم واقعیت و حقیقت همیشه تلخ بوده و پذیرش آن سخت! و کسانی که تاب تحملش را نداشتند به کسانی که حقائق را می گفتند خیلی سریع نسبت تحجر و تعصب وتندروی … می دادندکاملا در اشتباه هستنید و به نظر می آید حتما باید یکبار کتاب جاذبه و دافعه علی علیه السلام از شهید مطهری را خوب بخوانی. اسلام هم جاذبه دارد و هم دافعه. هم تولی و هم تبری. اصلا هم قرار نیست همه را جذب کند. لا اله الا الله یعنی اول دافعه و نفی بت و سگپس جاذبه و پذیرش الله. خود خدا می گوید :"و ننزل من القرءان ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين الا خسارا ". آیه 82 سوره اسراء. قرآن شفا برای مومنان است و برای ستمگر جز خسارت نیست. باران که لطافت طبیعش خلاف نیست در در باغ لاله روید و در شوره بوم خس. ضمن اینکه کرونا به خوبی دارد نشان می دهد مردم زیادی هستند که با حرف و ارشاد به راه نمی آیند و باید با زور قوه قهریه آنها را نجات داد. ولو هتاکی کنند و سر مامور پلیس را بشکنند.

  • خدا خیرت بده انشالله .حرف دل مارا زدی.