عرض x طول

دکمه اشتراک گذاري تلگرام ارسال ويدئو در تلگرام

ارسال نظر
نظرات
(برای مشاهده نظرات کلیک کنید)
  • ء

  • آیا آموخته های دینی و مذهبی خود را با محک قرآن و عقل ارزیابی کرده ایم؟
    ---
    متاسفانه دین شناسان ما نه به ما اهمیت نقش قرآن در اعتقاد گزینی دینی و مذهبی را آموزش دادند و نه حقیقت و معنای جامع و مانع اعتقاد دینی و مذهبی را به ما معرفی کردند.
    این دین شناسان همچنان به ما نگفتند اعتقاد دینی و مذهبی را از چه منبع خدشه ناپذیری می شود بی نگرانی از این که به کج روی و انحرف گرفتار شویم می توانیم بر گزینیم؟؟؟!!!
    این دین شناسان با رها کردن ما در جهل نسبت به موارد فوق بدین سان دین داری و مذهب داری و اعتقاد گزینی ما را سپردند به دانش و سواد ناچیز و ناقص و غیر علمی شاعران و مداحان و روضه خوانان و واعظان و سایر منبریها و پدران و پدر بزرگان و مادران و مادر بزرگان و نیاکان ما تا با عدم آگاهی خود به فرهنگ دین داری و مذهب داری قرآن هرچه را در سطح تصور و سواد ناقص خویش بنام دین مذهب داشتند بی هیچ روش علمی به ما تلقین و القا نمایند و ما بی چون و چرا این القاءات را بعنوان آیین زندگی پذیرفتیم.
    اکثریت این آدمهای دین آموز شعار و انگی را آگاهانه یا ناخود آگاه یا با تقلید از دیگران در باره قرآن به ما آموزش داده وپیوسته تلقین کردند که تاکید داشت اصل حاکمیت و نظارت قرآن بر آموزه های دینی و مذهبی پیروی از عمر و معاویه و یزید و خوارج و ابن تیمیه و ابن عبد الوهاب و وهابیت منحرف است.
    این آموزش که همواره مقرون با بد ترین و رسوا ترین سوء استفاده ی وارونه از حدیث شریف ثقلین بوده اصل حاکمیت و نظارت قرآن بر داده های غیر قرآنی منسوب به دین و مذهب را در ذهن اکثریت پیرو مذهب مظلوم تشیع متهم و مخدوش و بدنام و منفور ساخت.
    تلقین این شعار منجر گردید هرگاه نام ضرورت پیروی از اصل حاکمیت قرآن ، برای شناخت سره از ناسره آن چه که بنام دین و مذهب به ما عرضه می گردد ، برده شود ، پیروی از اشخاص منفور معاویه و یزید و خوارج و وهابیت منحرف به اذهان ما تداعی کند.
    تداعی این نامهای منفور نزد ما ، ما را از شناخت حقیقت غفلت ناپذیر این حاکمیت ضروری الهی که کیفیت و سرنوشت دین داری و مذهب داری ما را نزد خداوند رقم می زند همیشه محروم و بیزار ساخته است.
    غفلت نکنیم برگزیدن (( هر اعتقاد غیر قرآنی )) بنام دین و مذهب اگر درستی و نا دستی آن را با آیات محکم و مفصل حد و مرزها و بایدها و نبایدهای شناختهای فرهنگ الهی اصیل دین داری قرآنی ارزیابی نکنیم و اعتقادهای نادرست متضاد و متعارض با این فرهنگ را دور نیاندازیم با توجه به وجود قرآن و ترجمه آن نزد همگان بی تردید خود را در قیامت بحکم قرآن مصداق صفت زیان کار ترینان و شایسته ی تحمل مجازات ابدی دارندگان این صفت خواهیم یافت.
    ما دامی که قرآن و ترجمه آن در اختیار همگان است هر مسلمانی اگر خود را به آگاهی به این شناختهای قرآنی قابل درک گویا و رسا و سرشت نشین مسلح نسازد و همین گونه با محروم ماندن از این آگاهی از این دنیا برود تردید نکند که در قیامت با حکم صادق خداوند در زمره زیان کار ترینها خواهد بود که همه ی نیکو کاریهای آنان بی اثر و نابود می شوند.
    خدواند در قرآن می فرماید: « قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا . ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا » ﴿آیات ۱۰۳-۱۰۶ سوره کهف﴾.
    کفر ظاهری این است که خداوند و دین او را آشکارا منکر شویم و کفر باطنی آن است که به آیات و نشانه های خداوند که قرآن از بزرگ ترین آیات و نشانه های یگانه ذات اقدس او است پشت کنیم و حاکمیت این کتاب هدایت آسمانی را بر دین داری و مذهب داری خود دانسته و ندانسته نادیده بگیریم و منکر شویم.

  • آیا آموخته های دینی و مذهبی خود را با محک قرآن و عقل ارزیابی کرده ایم؟
    ---
    متاسفانه دین شناسان ما نه به ما اهمیت نقش قرآن در اعتقاد گزینی دینی و مذهبی را آموزش دادند و نه حقیقت و معنای جامع و مانع اعتقاد دینی و مذهبی را به ما معرفی کردند.
    این دین شناسان همچنان به ما نگفتند اعتقاد دینی و مذهبی را از چه منبع خدشه ناپذیری می شود بی نگرانی از این که به کج روی و انحرف گرفتار شویم می توانیم بر گزینیم؟؟؟!!!
    این دین شناسان با رها کردن ما در جهل نسبت به موارد فوق بدین سان دین داری و مذهب داری و اعتقاد گزینی ما را سپردند به دانش و سواد ناچیز و ناقص و غیر علمی شاعران و مداحان و روضه خوانان و واعظان و سایر منبریها و پدران و پدر بزرگان و مادران و مادر بزرگان و نیاکان ما تا با عدم آگاهی خود به فرهنگ دین داری و مذهب داری قرآن هرچه را در سطح تصور و سواد ناقص خویش بنام دین مذهب داشتند بی هیچ روش علمی به ما تلقین و القا نمایند و ما بی چون و چرا این القاءات را بعنوان آیین زندگی پذیرفتیم.
    اکثریت این آدمهای دین آموز شعار و انگی را آگاهانه یا ناخود آگاه یا با تقلید از دیگران در باره قرآن به ما آموزش داده وپیوسته تلقین کردند که تاکید داشت اصل حاکمیت و نظارت قرآن بر آموزه های دینی و مذهبی پیروی از عمر و معاویه و یزید و خوارج و ابن تیمیه و ابن عبد الوهاب و وهابیت منحرف است.
    این آموزش که همواره مقرون با بد ترین و رسوا ترین سوء استفاده ی وارونه از حدیث شریف ثقلین بوده اصل حاکمیت و نظارت قرآن بر داده های غیر قرآنی منسوب به دین و مذهب را در ذهن اکثریت پیرو مذهب مظلوم تشیع متهم و مخدوش و بدنام و منفور ساخت.
    تلقین این شعار منجر گردید هرگاه نام ضرورت پیروی از اصل حاکمیت قرآن ، برای شناخت سره از ناسره آن چه که بنام دین و مذهب به ما عرضه می گردد ، برده شود ، پیروی از اشخاص منفور معاویه و یزید و خوارج و وهابیت منحرف به اذهان ما تداعی کند.
    تداعی این نامهای منفور نزد ما ، ما را از شناخت حقیقت غفلت ناپذیر این حاکمیت ضروری الهی که کیفیت و سرنوشت دین داری و مذهب داری ما را نزد خداوند رقم می زند همیشه محروم و بیزار ساخته است.
    غفلت نکنیم برگزیدن (( هر اعتقاد غیر قرآنی )) بنام دین و مذهب اگر درستی و نا دستی آن را با آیات محکم و مفصل حد و مرزها و بایدها و نبایدهای شناختهای فرهنگ الهی اصیل دین داری قرآنی ارزیابی نکنیم و اعتقادهای نادرست متضاد و متعارض با این فرهنگ را دور نیاندازیم با توجه به وجود قرآن و ترجمه آن نزد همگان بی تردید خود را در قیامت بحکم قرآن مصداق صفت زیان کار ترینان و شایسته ی تحمل مجازات ابدی دارندگان این صفت خواهیم یافت.
    ما دامی که قرآن و ترجمه آن در اختیار همگان است هر مسلمانی اگر خود را به آگاهی به این شناختهای قرآنی قابل درک گویا و رسا و سرشت نشین مسلح نسازد و همین گونه با محروم ماندن از این آگاهی از این دنیا برود تردید نکند که در قیامت با حکم صادق خداوند در زمره زیان کار ترینها خواهد بود که همه ی نیکو کاریهای آنان بی اثر و نابود می شوند.
    خدواند در قرآن می فرماید: « قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا . ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا » ﴿آیات ۱۰۳-۱۰۶ سوره کهف﴾.
    کفر ظاهری این است که خداوند و دین او را آشکارا منکر شویم و کفر باطنی آن است که به آیات و نشانه های خداوند که قرآن از بزرگ ترین آیات و نشانه های یگانه ذات اقدس او است پشت کنیم و حاکمیت این کتاب هدایت آسمانی را بر دین داری و مذهب داری خود دانسته و ندانسته نادیده بگیریم و منکر شویم.

  • باز هم وهابی آمد و. حرفهایی که هزار بار جوابش را گرفته مثل ضبط صوت تکرار کرد.

    تو خود قرآن و آیات آن را رسما انکار کردی و هر چه از خود قرآن و سنت برایت دلیل و برهان عقلی و نقلی آوردیم رد کردی و ما را دین فروش نامیدی حالا ادعای دلسوزی برای دین می کنی؟


    دیگر وقت خود را تلف تو نمی کنیم.

    هر وقت از ابابکر و عمر و ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب اعلام برائت کردی اجازه داری خود را شیعه بنامی.

    والا تاکتیک مسخره کتاب "اهل بیت خود دفاع می کنند" خیلبی وقت است لو رفته. اینکه ادعای تشیع کنید اما مبلغ وهابیت بشوید.

    دقیقا مثل یهود که گفتند صبح به محمد ایمان آورد و عصر اعلاک کفر کنید تا مسلمانان را به شک بیندازید/.

    «وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْکتابِ آمِنُوا بِالَّذِی أُنْزِلَ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اکفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یرْجِعُونَ»
    سوره آل عمران آیه 72

  • باز هم وهابی آمد و. حرفهایی که هزار بار جوابش را گرفته مثل ضبط صوت تکرار کرد.

    تو خود قرآن و آیات آن را رسما انکار کردی و هر چه از خود قرآن و سنت برایت دلیل و برهان عقلی و نقلی آوردیم رد کردی و ما را دین فروش نامیدی حالا ادعای دلسوزی برای دین می کنی؟

    دیگر وقت خود را تلف تو نمی کنیم.

    هر وقت از ابابکر و عمر و ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب اعلام برائت کردی اجازه داری خود را شیعه بنامی.

    والا تاکتیک مسخره کتاب "اهل بیت خود دفاع می کنند" خیلبی وقت است لو رفته. اینکه ادعای تشیع کنید اما مبلغ وهابیت بشوید.

    دقیقا مثل یهود که گفتند صبح به محمد ایمان آورد و عصر اعلاک کفر کنید تا مسلمانان را به شک بیندازید/.

    «وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْکتابِ آمِنُوا بِالَّذِی أُنْزِلَ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اکفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ یرْجِعُونَ»
    سوره آل عمران آیه 72

  • با این حرفها باز دوباره دست وپای روباه بنفش رو لرزوندیدها

  • تیتری که انتخاب کرده اید دقیقا خلاف محتوی سخنان ازغدی است.